本帖最后由 caxinling 于 2020-10-4 21:52 编辑
【白话佛法笔记摘录】
7-25．心佛一体 皈依自性
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《白话佛法 第七册》视频合集
要懂得“人心齐，泰山移”。一个人和另外一个人的关系越来越好，这两个人会产生一种和睦的凝聚力。
7-25
佛子齐心，普度众生。大家都是观世音菩萨的佛子，普度众生就是要救每个人。
7-25
要积累福德，广开善门啊。
7-25
这个人有能力帮助人家，他不肯帮助人家，他把善门关起来了，现在师父叫你们要把善门打开。
7-25
人要懂得自皈依，自己皈依自己，其实所有的佛学全部都是外面的，你不往心里去，都进不了你的心，因为是学佛法的教育，就在外面。
7-25
佛学是什么意思呢？应该学佛的著作啊，外面那些各种各样的规矩啊，学佛的理念啊，这些都是外面来的，能够真正受用佛学的人是你自己。
7-25
学佛学到后来，你想成就自己成为佛，你的心佛最后就会出现。
7-25
心佛就是你心中最本来、最原始的佛，皈依就是皈依你自己身上的佛性。
7-25
师父用白话给你们讲，佛法僧三皈依就是皈依你们自己身上的佛性啊。
7-25
修行中，人不可放任自己，要严格地看住自己的行为，你们今天作为学佛人，必须以佛菩萨的境界严格地要求自己的一言一行，每一个意念和每一个动作，都要像佛，否则你身上自性三皈依的东西全部都没有了。
7-25
佛法僧，佛跑掉了，你不遵照佛的法律、戒律去做；在人间做事，不如理、不如法，法又没了；你自己不像一个僧人，你不像一个学佛人，僧又跑掉了。所以，要严格看住自己的行为。
7-25
学佛看事情都有两面性，师父跟你们讲一点佛的哲学，一个人学佛之后，他看任何事情都会看到两面性。
7-25
刚柔相济，所以，真正学佛的人是刚则刚，刚则正刚、更刚，越来越刚强，我坚定学佛的信念，我永远不会变化；柔，柔情似水，看见众生苦难，看见众生要救，慈悲心啊，这就是柔心。
7-25
要懂得对自身的戒律要刚，对自身的学佛信心要刚，对众生的习性加以劝说，对人间所有的善事要想去做，要越来越柔。
7-25
要懂得请观世音菩萨加持根本。就是加持你心里的佛性，让你自己身上的佛性、佛光发出来，你不就什么坏事都没有了？这样才解决根本问题啊。
7-25
我们求菩萨的时候要会求啊：“观世音菩萨，你加持我的根本吧，守护根本，成就根本。观世音菩萨，我一定会守护根本的。
7-25
”什么是根本？就是你自己最原始的佛性，菩萨一听就知道。
7-25
你要菩萨加持你的根本，菩萨会问：“那你怎么做呢？”你要说：“观世音菩萨，我一定守护我的根本。把本性守护住，不要让它乱跑，不要让它迷失，最后成就根本，成就我的佛性啊。
7-25
观世音菩萨给你加持了，你守住这个佛性了，你最后就成功了，成就了你的佛性。
7-25
修行人要明白，自己修心所在，要用心开悟明白。
7-25
你修心修了半天，但是你所修的心在哪里啊？实际上就是你的慧命在哪里？你的魂上哪里去了？
7-25
修心就是要修心所在，要用心，开悟明心，你才能见到佛心啊。
7-25
心要明白道理啊，你们学佛学半天，不明白道理，你们怎么能够修成佛性呢？
7-25
要皈依你自性的觉悟啊，就是说，你不要去皈依这个，去皈依那个，你要皈依你自性的觉悟。
7-25
你自己能够感觉到的，你才能觉悟啊。
7-25
师父跟你们讲佛法，都是讲系列的，皈依你修的正法，你修得越正，你越能做自皈依。
7-25
你在心里从来不想人家的坏处，你心里从来不恨人家，你碰到什么事情，你决定了，你一定是对的，对不对？这叫正皈依，正法，皈依你一切的自身的戒律。
7-25
你要皈依你自己已经给自己定出来的戒律啊，就是时刻守戒。
7-25
佛法就是从前面几句话引到这里，佛法就是一个引子，到后来，觉很重要，感觉了之后，你们自己才会知道什么是正，什么是邪。知道正之后，人就会干净，我做的都是正的事情，是不是人就干净了？那么佛法界讲叫“觉正净”。
7-25
成就佛果，脱离六道，靠谁啊？很多人说，靠菩萨，其实靠你们自己啊。
7-25
今天师父教你们的是用你们自己本身的佛性来成全你们所求的佛，这才叫佛佛相应。
7-25
学佛学到究竟，就完全明白，一切就是自己，就是本初。
7-25
本初就是本来的、根本的、最初的本性，这就是自皈依佛。
7-25
我们不言皈依他佛，我们不要去说皈依这个菩萨了，皈依这个师父了，你就好好地皈依你自己的佛，自性佛就在你身上，你还要去皈依人家吗？
7-25
要懂得“人心齐，泰山移”。一个人和另外一个人的关系越来越好，这两个人会产生一种和睦的凝聚力。
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佛子齐心，普度众生。大家都是观世音菩萨的佛子，普度众生就是要救每个人。
7-25
要积累福德，广开善门啊。
7-25
这个人有能力帮助人家，他不肯帮助人家，他把善门关起来了，现在师父叫你们要把善门打开。
7-25
人要懂得自皈依，自己皈依自己，其实所有的佛学全部都是外面的，你不往心里去，都进不了你的心，因为是学佛法的教育，就在外面。
7-25
佛学是什么意思呢？应该学佛的著作啊，外面那些各种各样的规矩啊，学佛的理念啊，这些都是外面来的，能够真正受用佛学的人是你自己。
7-25
学佛学到后来，你想成就自己成为佛，你的心佛最后就会出现。
7-25
心佛就是你心中最本来、最原始的佛，皈依就是皈依你自己身上的佛性。
7-25
师父用白话给你们讲，佛法僧三皈依就是皈依你们自己身上的佛性啊。
7-25
修行中，人不可放任自己，要严格地看住自己的行为，你们今天作为学佛人，必须以佛菩萨的境界严格地要求自己的一言一行，每一个意念和每一个动作，都要像佛，否则你身上自性三皈依的东西全部都没有了。
7-25
佛法僧，佛跑掉了，你不遵照佛的法律、戒律去做；在人间做事，不如理、不如法，法又没了；你自己不像一个僧人，你不像一个学佛人，僧又跑掉了。所以，要严格看住自己的行为。
7-25
学佛看事情都有两面性，师父跟你们讲一点佛的哲学，一个人学佛之后，他看任何事情都会看到两面性。
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刚柔相济，所以，真正学佛的人是刚则刚，刚则正刚、更刚，越来越刚强，我坚定学佛的信念，我永远不会变化；柔，柔情似水，看见众生苦难，看见众生要救，慈悲心啊，这就是柔心。
7-25
要懂得对自身的戒律要刚，对自身的学佛信心要刚，对众生的习性加以劝说，对人间所有的善事要想去做，要越来越柔。
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要懂得请观世音菩萨加持根本。就是加持你心里的佛性，让你自己身上的佛性、佛光发出来，你不就什么坏事都没有了？这样才解决根本问题啊。
7-25
我们求菩萨的时候要会求啊：“观世音菩萨，你加持我的根本吧，守护根本，成就根本。观世音菩萨，我一定会守护根本的。
7-25
”什么是根本？就是你自己最原始的佛性，菩萨一听就知道。
7-25
你要菩萨加持你的根本，菩萨会问：“那你怎么做呢？”你要说：“观世音菩萨，我一定守护我的根本。把本性守护住，不要让它乱跑，不要让它迷失，最后成就根本，成就我的佛性啊。
7-25
观世音菩萨给你加持了，你守住这个佛性了，你最后就成功了，成就了你的佛性。
7-25
修行人要明白，自己修心所在，要用心开悟明白。
7-25
你修心修了半天，但是你所修的心在哪里啊？实际上就是你的慧命在哪里？你的魂上哪里去了？
7-25
修心就是要修心所在，要用心，开悟明心，你才能见到佛心啊。
7-25
心要明白道理啊，你们学佛学半天，不明白道理，你们怎么能够修成佛性呢？
7-25
要皈依你自性的觉悟啊，就是说，你不要去皈依这个，去皈依那个，你要皈依你自性的觉悟。
7-25
你自己能够感觉到的，你才能觉悟啊。
7-25
师父跟你们讲佛法，都是讲系列的，皈依你修的正法，你修得越正，你越能做自皈依。
7-25
你在心里从来不想人家的坏处，你心里从来不恨人家，你碰到什么事情，你决定了，你一定是对的，对不对？这叫正皈依，正法，皈依你
一切的自身的戒律。
7-25
你要皈依你自己已经给自己定出来的戒律啊，就是时刻守戒。
7-25
佛法就是从前面几句话引到这里，佛法就是一个引子，到后来，觉很重要，感觉了之后，你们自己才会知道什么是正，什么是邪。知道正之后，人就会干净，我做的都是正的事情，是不是人就干净了？那么佛法界讲叫“觉正净”。
7-25
成就佛果，脱离六道，靠谁啊？很多人说，靠菩萨，其实靠你们自己啊。
7-25
今天师父教你们的是用你们自己本身的佛性来成全你们所求的佛，这才叫佛佛相应。
7-25
学佛学到究竟，就完全明白，一切就是自己，就是本初。
7-25
本初就是本来的、根本的、最初的本性，这就是自皈依佛。
7-25
我们不言皈依他佛，我们不要去说皈依这个菩萨了，皈依这个师父了，你就好好地皈依你自己的佛，自性佛就在你身上，你还要去皈依人家吗？
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发表于 2020-7-17 07:50:08