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人人平等：这个平等建立在什么基础上非常重要。这世界上没有绝对平等的事。从表面上来讲很难做到人人平等。其实，这个平等是建立在原始心灵的基础上，要用心来平衡。平等心是要用后天的心理来调整和弥补，要学会用智慧来化解心理的障碍。比如：大到社会，有的人就很幸运，而有的人就很凄惨，贫困潦倒。小到家庭，在一个家里，先生和太太付出的少或多，其实都是对平等心的考验。
平等心 - 5 种类|众生平等
种类
众生平等
佛陀的出世为一大事因缘，就是佛陀降入人世，到人间来是为了一个大事因缘来的。佛陀到人间来到底为什么？来帮助我们、救度我们的。他为了使一切众生——四个字：开，示，悟，入。这四个字就是告诉你们：佛陀到人间来是开启我们的智慧；“示”是示范、表法，放下身价，一家家去化缘，就是众生平等；“悟”是要启发我们所有人的悟性；“入”是让我们所有的人进入佛道。佛陀到人间来就为这件大事来的：开、示、悟、入。佛陀就是让我们要破除无明烦恼，彰显本具佛德。
广播讲座视频21完整原文
佛教的思想传入中国之后，道德伦理思想中尤其讲的“众生平等”慢慢的就被中国传统文化底蕴所接受。众生都是平等的，虽然中国古代封建社会也是讲一些不平等。实际上，讲到的“平等”是一种平等的心，平等的意念，平等的人生，平等的待遇。很多人就对佛法开始形成了一个新的概念，怎么样能够让自己变得更加的智慧，更加的慈悲，也就是变得更加的在家庭也好，在社会上也好，有一个更慈悲的心来贴近你的生活。所以，人生心态很重要。
白话180104完整原文
吃苦的人容易修心，而不吃苦的人就不容易修心。有人问过师父，到了天上有男女的区别吗？实际上在欲界天，还有男女的区别，到了色界天、无色界天之后，男女之间的区别就慢慢消失了。简单地说，男人可以变女人，女人可以变男人。真正到了无色界天之后，大家都不要成为女人了，大家的脸都很干净，很漂亮。其实你们看看年纪大的人，没有头发的时候，男人跟女人的容貌是分不出来的。就像庙里的和尚或是尼姑为什么把头发剃掉？因为剃度之后，你就分不出他们是男的还是女的，这就表现出一种众生平等境界。到了西方极乐世界，只要菩萨一上来讲课，听众所有的脸都是一样的。在欲界天，想变成男人就变成男人，想变成女人就变成女人，就类似现在很多男人想成为女人就去化妆打扮一下就像是女人了，所以这不稀奇。
《弟子开示》第一册4-2完整原文
法师有时候不能让你看出来是比丘还是比丘尼，因为一眼看过去都是平等心，都是平等的，所以一般他以这个来回绝你。比方说，“感恩”，他这个手一合掌，就是“我用心来跟你打招呼”。这个手一合掌，你的手怎么伸出去啊？所以一般用合掌，连手都不会握了。佛友在一起最好大家合掌，微笑，那是最好的打招呼。
18.03.10印尼·雅加达【共修组提问】完整原文
要感觉到人人平等。要懂得我们做人也好，做事也好，我们实实在在好好地修，把每一个人都看成平等的，把全世界人都看成你的父母亲，这样学佛才会有境界，能忍辱。所以学佛人要，万物本同源，众生如是。
白话141211完整原文
首先，不杀生。杀害生命是不对的，不要杀害众生的命，打仗就是杀害众生的命。祈求和平是全世界的共同理想。因为佛教主张佛性平等，慈悲救世，所以不能杀生。
白话佛法110130完整原文
不杀生而慈心于仁。这句话是什么意思？你这个人只要不肯杀生，你的慈悲心、仁慈心已经拥有了。你今天家里如果碰到一只蚂蚁，你放它走，和你眼睛盯住它看“我要把它弄死”，一个是动心，一个是不当心把它弄死，念一遍往生咒可能就结束。但是你今天想“一定要把它弄死”，你这个心一动，就是仁和慈都没了。一个人不杀生害命，就是佛性平等，慈悲救世。任何有佛缘的人，绝对不能有杀念和杀生的行为。中华传统文化中的孔孟之道，过去孟子曰：“闻其声，不忍食其肉。”听见那些猪叫的时候的那种痛苦，那些鸡，你要杀它的时候的那些惨叫，你还忍心去吃它的肉吗？不管做什么事情，不杀生非常重要，因为不杀生会培养你的仁慈之心。
广播讲座视频8完整原文
放生的功德最大的就是延寿，其他的就是你求一件事情，多放生能够让你所求之事快一点灵验，但是放生之后不是马上能延寿。人的阳寿如果结束之后想要延长，实际上要靠某一段生命的延续。比如你阳寿本该69岁，但你想活到80岁，那中间这11年怎么来的？就是靠放生。因为菩萨视众生平等，你今天所放的鱼也跟人一样都是众生，你救众生一条命，你就延一点寿；你今天救了很多众生，你就延很多寿。所以反过来说，杀生就是折寿。
《弟子开示》第一册3-4完整原文
万物本同源，众生如是。什么意思？就是世界上所有的万物都是同根同源，众生也是一样。所以菩萨说“众生如是”。什么意思？就是所有的众生——活着的众生、有情众生、有缘众生都是一样的。“如是”就是一样。猫也是众生，狗也是众生，都要把它们看成众生，都不能杀，不能对它们不好。它今天变成一条毒蛇咬人，实际上就是它的报应。说不定它前世是你家里的亲戚朋友。菩萨说：天下的男人是我父，天下的女人是我母。如果这样，你还会有分别心吗？我要你们假设地想一想，你们做得到吗？你们要有这种心能够包容，能够平等。看到所有的女人都觉得很可怜。因为她们都要生孩子、都要照顾孩子、照顾家里，跟自己的母亲一样。如果你能体悟所有的母亲都是这样辛苦，你才能生起平等心。你们要记住这是佛讲的话：把平等心当一面镜子，照出我们自己身上不该有的东西。比如我们身上不应该有看不起人、恨人家、嫉妒人家的这些想法。怎么样来锻炼自己的平等心呢？如果你把所有的男人都看成你的父亲，把所有的女人都看成你的母亲，你还会嫉妒他们吗？你还会恨这个、恨那个吗？当然现在社会不要说父亲母亲了，不管是天王老爷他们都敢恨、都敢嫉妒。所以现在人的素质在变化。因为他们找不到本性的时间太长了，所以他们就变得不认识自己了。
白话5-31完整原文
有本事像师父一样，80岁老翁、70岁老太太，任何一个孩子都要平等心，就成功了。听师父讲啊，无数次地插嘴，话都不听的。我已经跟你说天上下来的，他来干吗的
Zongshu2020082500:50完整原文
人没有什么不一样，都是一如的，也就是说，什么都是平衡的。想一想，天理上怎么对我们不平衡？不管你今天是多么的伟大、多么有钱，你逃得过生老病死吗？怎么不平衡呢？再有钱的人也会有生的痛苦、老的痛苦、病的痛苦和死的痛苦，这就是平等啊，谁能逃得过？今天你有钱了，难道你不死了？今天你有名了，你不死了？这就叫平衡性，希望大家要懂啊。不管发生什么事情，我们要懂得学会控制，我们不是不能去改变它，有时候我们不能改变它，所以我们就感叹生命的无奈。很多人为什么想不通，因为他改变不了这个事实，他就会感觉到无奈。
白话10-28完整原文
我们在做人的时候、和在行菩萨道的时候，很重要的是一个心态，因为做人靠的是一种心态。因为当你不理解，你的心态就不会平衡；当你理解了这个事物的真相之后，你就懂得原来人人平等，这个时候你会以平等心来照顾别人的。今天我们人不管是谁，我们都是以平等心对待。我们今天人活在这个世界上，大家都在受苦，大家都想解脱，所以我们要做菩萨，首先要有一个好的心态，要用平等心来对人。一个人学佛学的好的人，是对谁都非常友好的。这就代表他有慧根和慧命。当一个有智慧的人，他不会轻易跟人家争吵，不会轻易地跟人家不友善。因为当一个人知道众生都是佛，众生都有善良的一面，这个时候，你内心的善良和慈悲就会从你的命根和慧根当中，启发出来。所以我们有时候度人要度别人的慧根。因为一个人的智慧那是无穷的。他前世有这个慧命，那他就会越来越好；如果一个人他没有慧命，他就会越来越变得糊涂。
白话150115完整原文
一个人怎么样能够让自己的心能够调伏？不要贪啊，无所谓的，世界上什么事情都无所谓的啊。人平等心应该怎么起，人从出生，大家都要经历出生的苦难；人走的时候都要经历死的苦难；人老了，想吃的东西，没有牙了，想玩了，腿走不动了，想做些好事情，但是身体不行了，生老病死实际上对每个人都是平等的。 所以不要去觉得不平等，生老病死那是人间，我们说这是一个法则，一个基础，因为你不知道，你没关系。但是你一旦知道了，生老病死，众生皆有之，那你就不要再去攀缘了，因为攀到的最后都会死掉、都会没有、都会灭度。
白话161208完整原文
待续
- 佛陀的出世为一大事因缘；来帮助我们、救度我们的。他为了使一切众生——四个字：开，示，悟，入；开启我们的智慧；“示”是示范、表法，放下身价，一家家去化缘，就是众生平等；“悟”是要启发我们所有人的悟性；“入”是让我们所有的人进入佛道。佛陀到人间来就为这件大事来的：开、示、悟、入。佛陀就是让我们要破除无明烦恼，彰显本具佛德
- “平等”是一种平等的心，平等的意念，平等的人生，平等的待遇；让自己变得更加的智慧，更加的慈悲；有一个更慈悲的心来贴近你的生活；人生心态很重要
- 吃苦的人容易修心；在欲界天，还有男女的区别，到了色界天、无色界天之后，男女之间的区别就慢慢消失了；男人可以变女人，女人可以变男人；剃度之后，你就分不出他们是男的还是女的，这就表现出一种众生平等境界。到了西方极乐世界，只要菩萨一上来讲课，听众所有的脸都是一样的
- 法师有时候不能让你看出来是比丘还是比丘尼，因为一眼看过去都是平等心，都是平等的；“感恩”，他这个手一合掌，就是“我用心来跟你打招呼”；佛友在一起最好大家合掌，微笑，那是最好的打招呼
- 要感觉到人人平等；把每一个人都看成平等的，把全世界人都看成你的父母亲，这样学佛才会有境界，能忍辱。所以学佛人要，万物本同源，众生如是
- 首先，不杀生。杀害生命是不对的，不要杀害众生的命，打仗就是杀害众生的命；佛教主张佛性平等，慈悲救世，所以不能杀生
- 不杀生而慈心于仁；只要不肯杀生，你的慈悲心、仁慈心已经拥有了；不杀生害命，就是佛性平等，慈悲救世。任何有佛缘的人，绝对不能有杀念和杀生的行为；不杀生会培养你的仁慈之心
- 放生的功德最大的就是延寿；菩萨视众生平等，你今天所放的鱼也跟人一样都是众生，你救众生一条命，你就延一点寿；你今天救了很多众生，你就延很多寿。所以反过来说，杀生就是折寿
- 万物本同源，众生如是；菩萨说：天下的男人是我父，天下的女人是我母。如果这样，你还会有分别心吗？;要有这种心能够包容，能够平等；把平等心当一面镜子，照出我们自己身上不该有的东西。比如我们身上不应该有看不起人、恨人家、嫉妒人家的这些想法。怎么样来锻炼自己的平等心呢？如果你把所有的男人都看成你的父亲，把所有的女人都看成你的母亲
- 有本事像师父一样，80岁老翁、70岁老太太，任何一个孩子都要平等心，就成功了
- 人没有什么不一样，都是一如的，也就是说，什么都是平衡的；天理上对我们平衡；懂得学会控制，我们不是不能去改变它；很多人为什么想不通，因为他改变不了这个事实，他就会感觉到无奈
- 做人靠的是一种心态；当你理解了这个事物的真相之后，你就懂得原来人人平等，这个时候你会以平等心来照顾别人的；要做菩萨，首先要有一个好的心态，要用平等心来对人；是对谁都非常友好的。这就代表他有慧根和慧命；不会轻易跟人家争吵，不会轻易地跟人家不友善；知道众生都是佛，众生都有善良的一面，这个时候，你内心的善良和慈悲就会从你的命根和慧根当中，启发出来；度人要度别人的慧根。因为一个人的智慧那是无穷的
- 让自己的心能够调伏？不要贪啊，无所谓的，世界上什么事情都无所谓的啊；不要去觉得不平等，生老病死那是人间，我们说这是一个法则，一个基础；你一旦知道了；就不要再去攀缘了，因为攀到的最后都会死掉、都会没有、都会灭度
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