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所以尽自己的力量去帮助别人,哪怕语言布施,都是善德的累积。
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布施就是真谛,慈悲就是真谛。而不知道布施和慈悲的人,永远得不到法喜,如从不赞扬别人的人,别人也不会赞扬他,他就得不到开心的机会。
一个语言布施的人,他的七识田中,充满着慈爱;一个整天布施的人,他的八识田中,充满着曼陀罗花。
行善而不住善,弘法而不住法,布施而不着相,长此以往,就会破“执著”与“我相”。
任何亲人都是短暂的因缘聚合,同样妙观察智观你的钱财也是一样。你今世有钱也是上辈子你布施得来,你今生的贫穷也是你上辈子作孽所致。
人要学会对治自己身上的毛病。如果贪了怎么办?用经常布施来治自己的贪念。贪心减少后,人才会自觉持戒。常有贪心就不能持戒。
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《金刚经》里有一句话:“无住相布施”。
举个例子:有个人捐了三千块钱,捐完后最后写的是“无名氏”。朋友去他家,他把报纸给朋友看。“你看,三千元,无名氏。那就是我呀。”你看这人心里想学无着相布施,最后还是自己讲出来了。这还是叫着相布施。人都有着相。
无着相布施就是大无畏的慈悲精神。
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大家要记住,大无畏的慈悲是不顾一切的牺牲,就叫无着相布施。比如我今天捐款,我做好事不留名。
师父每次去庙里布施从来不在功德簿上留名。一留名就是着相布施,功德会减少很多的。
看到了本性之后,他觉得世界上的人原来这么苦了,反正都要死的,就和大家同吃同喝。这叫着相布施、本性未净。
很多有钱人布施时很大方,自己消费时却很小气,这不是小气是在惜福。因为他们知道这些福来之不易。
施舍就是克服自己的贪。因为舍是最好的治疗你贪的药,能舍就不会贪了,有贪心的人是不舍得布施的。
做布施,如果不说出来,就是无相布施,如果说出来,就是有相布施。
以身作则,布施法。就是让你们要以身作则,做人要像个菩萨。
真正的布施是把烦恼、忧虑、分别心、执著,全部放下。那么这怎么会是称为布施呢?因为你把烦恼放下了,就会利己利人。
比如,你今天不开心,脸上充满忧愁、烦恼,给别人看到后,不就是让别人也不开心?这就是给别人增添了忧愁和烦恼,因为别人享受的就是你的忧愁和烦恼;相反,你开心,没有忧虑,把笑脸相迎,让别人开心,这不就是一种布施吗?
脑子里要经常想到人家,要为人家好,要懂得布施,要学会舍,全部舍出去了,走时轻轻松松。
求财,菩萨是不会帮我们的,财是你布施后得来的,是你前世所修而得的。
语言布施给人家信心,法喜充满,这就是学菩萨,多讲好话,少讲坏话,能多讲一句好话,就可以少讲一句坏话。
三世因果,看着人家有钱,要知道那是人家前世在布施、在做好事。看看你现在没钱,你现在都不舍得布施,那你下辈子还是穷。
布施就是好好地布施出自己的爱心、佛心,好好地放生。
连无相也非大乘,人家说,我做好事、做善事、做功德,我无相布施,都不是大乘啊。你想想看,谁要是贡高我慢有什么意思呢?
舍就是把自己的一种行为、一种理念付诸行动上,要懂得,我今天要去帮助别人,我就要舍出时间,我就要舍出钱财,我还要懂得布施感情。
因为你舍出去的,谁舍的啊?你自己有境界,你是菩萨,你帮助别人,你应该不应该?施者是什么?你没有贡高我慢,没有觉得我来布施给别人,那你布施什么了?什么都没有布施,也没有这个施舍的人,叫既无施者,也无受者,也没有接受到你施舍的人,因为别人受到的是你的一份慈悲心、一份爱心,而这份慈悲心和爱心来自于哪里呢?来自于你的佛性和本性,所以根本就没有施舍的人,也没有接受的人,实际上就是在你的本性良心当中做一些慈悲的正常行为而已。
既然我们到了这个世界上连布施都没有,无来无去,我们岂能贪恋世间的财富?想想我们来了、死了,又来了,又死了,就像没有来、没有去一样的,我们不要去贪恋世间的财富,世间的一切都不是我们贪恋的对象,都是没有意思的。
现在的人看见马路上有人跪着,你给他一分钱、一块钱,都是偷偷摸摸不好意思地丢过去就走人,你不要忘记你这是在做善事,你是在布施一颗慈悲的心啊。
一个佛友问师父:“我们都布施很多,为什么总被人家骂我们是傻瓜啊?人家说我很傻。”师父问他:“菩萨救人傻不傻?一个人被别人说很精,那你就跟世界上所有贪瞋痴慢疑的人一样,天天想索取,如果你跟他们不一样,那他们一定会说你傻的。”
你的布施已经到了忘我的、完全超脱自己的境界,已经到了彼岸,已经到了一种忘我的境界,就是让身处苦海的人能够恢复本来就有的觉知、觉能,所以能恢复本性的人就称为“波罗蜜”,到达了彼岸,而且慈悲和功德,用波罗蜜以无私的对佛的愿力来做事情。
当一个人拥有布施的心,他就拥有忍辱的心。
做好事要无相布施,就是要付出,等到善报来的时候,你就会法喜充满。当你等着别人回报的时候,你就很难得到心里的一些安慰了。
一切修为一定会相应。这句话的意思就是说,你今天修什么,你就会有什么来:你是一个很纯洁的孩子,你就会有很纯洁的好事来;你今天布施,法布施、财布施、无畏布施,你就会得到别人对你的布施。这就叫“相应”。
布施就是我见到一切的人生之苦,心中马上生起慈悲,布施自己所有的能量,就是要把自己所有能帮助别人的能力都要布施出去,使众生离苦得乐,迷者受益。
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