人的心是天堂和地狱的制造者
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人生的苦难,那是一架梯子。对于学佛人来说,是走向西方极乐世界的梯子;对于一些人来说,它是走向黑暗的地狱。
杀生是罪大恶极啊,杀生的人要下地狱的。
师父曾经给你们讲过一个人在过世时,如果头最后凉是上天,胸部最后凉是投人,下身部最后凉是投畜生,脚最后凉是下地狱,从人的身体上就可以分得很清楚。
下三道是畜生道、饿鬼道、地狱道,这三个道都是非常悲惨的。
地藏王菩萨的愿力很大:地狱不空 誓不成佛
只有在人道加紧学佛,修心修德,可以直接修到天上去,修到西方极乐世界。只有在人间才会把你判到地狱或地府,所以这是一个中转站,而不要把这个中转站认为是人间的乐土,要把人间看成是佛道的乐土。
你种的力就是你做的功德到底是想上天的功德,还是想做人的功德,还是想做畜生的功德,还是想下地狱的……实际上都是你自己在做啊。
苦空无常,苦和空都是无常的,因为这个苦在人间它会有尽头的。但是你到了地狱里面,你受的苦,那是无穷无尽的,永远脱离不出来的。
师父为什么这么着急,叫你们好好利用人间这点时间多修行修心,以后不许你们到地狱去,因为地狱是没有时间的,叫无间地狱啊。
当一个人痛苦的时候,他的心就在地狱里面了。
不要让自己的心常常在地狱里活着,要让自己的心常常地活在天上。
为什么我们做错了事情,菩萨还要帮助我们呢?为什么你已经到了地狱里了,地藏王菩萨还要到地狱去救你呢?因为菩萨视众生为平等,视众生身上的恶善为平等,这是何等的慈悲之心啊。
“一念就上天堂,一念就下地狱”。其实是你的心念在转变,人家什么都没有变,是你的心在变。
“财色名食睡”被称为是下地狱的五大根。
不要以为在人间做人各种礼仪不要学,骂人、讽刺人家,全部都是有罪的,这就是阴曹地府的罪;挑拨离间、窥探别人的秘密、揭人隐私,这些全部都是下地狱的罪行,只有鬼才会做这种事情。
知道自己的生,因为我一辈子做好人,我下辈子一定会投生在一个好人家;我一辈子没有害过人,所以我死的时候,我就不会被小鬼拖走,我不会下地狱,这就是控制着你的生和死。
最后漏到阴间,因为一个人把功德漏尽、善心漏尽、福德漏尽、慈悲心漏尽,那你说,你往哪里去啊?只有在阴间,到了阴间,因为你的佛性又漏尽了,所以你就堕落深渊,很多人就到地狱里去了。
你们可以离开师父,但是不能在背后造口业骂你们的师父或善知识。师父为什么突然之间讲这句话?因为拜了师的人,实际上在自心上,有护法神管着你们的善恶业,凡是骂师父背后讲师父的人,所犯的罪就犯了“三昧耶戒”。这个是什么果报呢?其他的师父不多讲,最可怜的是这种人一辈子证不了果位,这比下地狱还厉害,因为他白修了。
做了一辈子的好事,却因为做了几件坏事,你不但上不了天,你还要下地狱啊。天天要做错事,每一天都会有漏,你们还想上天吗?上什么天啊,不下去已经很好了,所以,千万不能有漏。
比如说,你拥有多少劫,你会下地狱;你拥有多少劫,你会投人;你拥有多少劫,你会变畜生,这个就叫劫数。
地藏王菩萨早就是菩萨了,他为什么还要去行愿呢?因为他要到地狱去救度,“地狱不空,誓不成佛”,他要去救度地狱里的苦难众生,所以叫行愿心。
你一辈子不做坏事,像人一样地做人,你下辈子还是一个人。你们做过多少畜生的事情啊?不应该做的那些事情你们去做了,要知道,下辈子你们就去投畜生。如果你们做了罪大恶极的事情,那么你们下辈子就是到地狱里去。你们如果抢人家的东西、嫉妒别人,投饿鬼道。
生老病死本自然,你也难免我也难免,
只要本性良心可对天,早也升天晚也升天;
邪心恶行造恶业,早也下地狱晚也下地狱。
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