生活中，常有一些人对学佛念经抱着迷信的观点，一看见学佛的人生了什么病，或是倒了什么霉，第一个疑问就是：你不是念经了吗？怎么菩萨没保佑你呢？似乎只要念念经，就能把因果债一笔勾销，从此一帆风顺似的。有这种想法的人不在少数，包括已经学佛的人有时也会这么想。遇到麻烦、障碍就觉得，我念了好几年经，放了很多生了，怎么还会遭恶报？
记得节目里曾有一个听众提出类似的问题，师父用大白话回答：你吃了几十年饭，为什么到现在还天天要吃？！当时听了不由大笑，确实有道理。
学佛念经不能代替两种努力，一种是人间的努力，一种是修行上的努力。有人说：你看，他信了佛还得病死了，不信的倒还活得好好的。这个话没有道理，假如不信佛，之前又没积福德，到了命里该死的时候，照样会死；刚刚信佛，一个大劫来了，无力自救，还是会死；学了佛，还没修到足以扭转业力时，还是会死。这就是菩萨也不能动因果的道理。
我们用种庄稼来打个比方：一家人之前好吃懒做，现在穷得上无片瓦，下无寸地，天天忍饥挨饿。突然有人分了块地给他，他欣喜之下马上开始播种，天天浇水施肥，盼着庄稼快点长出来。可还没盼到收获，就饿死了一个孩子，你说这孩子怎么死的？还是因为家里没有存粮，绝不能说是因为得了块地，种了粮食的缘故，天下没这个道理。也就是说，一个刚刚学佛的人，之前的业报太重，到了该爆发的时候，同样无力回天。但他念了一段时间的经，有没有用？当然是有用的，可能改善了他死后的处境和去向。
还是这个例子，一家人辛辛苦苦种了二个月的地，眼看着麦子抽穗了，但还没到收割的时候，突然来了一场冰雹，把半熟的青苗全毁了，一家人又回到了挨饿的日子。这怪谁呢？还是自己开始种地太晚，不能怪老天爷不照顾，不能怪辛苦种地才让自己倒霉，天下也没这个道理。也就是说，我们虽然念了一些经，修了一些善，也有了些小小的善果，但得到的利益、消除的业障是十分有限的。可能自己认为已经很努力了，但相比过去如山似海的业障，力量还十分微弱，想要扭转累世形成的定业，仍然力不从心。
有人很疑惑：为什么他成天不做好事，吃喝玩乐，反倒活得这么自在呢？因为他前生不是在世间做过很多善事，就是在佛门中修行过，福报还没消完，等消完了，恶报就现前了。所以想要在人间过得幸福，哪怕没有信仰，也要多做善事，善果连续不断成熟，生活自然过得舒心。因此，人间的努力很重要，做好人、说好话、行好事，就是一个善人，能得诸佛赞叹，天神护佑。
另一种是修行上的努力。三天打鱼两天晒网，嘴里念经心里怀疑，这样修多少年都收效甚微。佛门讲一分诚敬一分利益，只管耕耘不问收获，只要不断种下善因善根，到时候一定收获善果，是完全不用担心的事，连躲都躲不开。同时，坚持天天发愿、放生、念经，学习用佛法的智慧待人接物，一切障碍、逆缘都会慢慢消失，福报、贵人缘等都会慢慢出现。福德和智慧逐步圆满了，不但能自度，还有能力度他，当下的一切就会越来越圆满，过去、现在、未来一切诸佛菩萨就是从这样开始修成的。
所以，对学佛是不是“等着天上掉馅饼”这句话要分开理解：努力了，馅饼肯定会有的；躺下不干等着或马马虎虎应付一下，馅饼是不可能有的。因为这个馅饼不是菩萨凭空送你的，而是经过长时间的修行、积德行善，努力之后自然来的果报。
再进一步，菩萨度众生的目的，是悲悯世间有这么多受苦的人，而不是为了自己能成佛，但等到他广度众生之后，自然而然就成了佛。同样，我们学佛求福报很正常，但因为发心不大，得到的利益也很小，也就是生活顺利之类。
但如果发心为了众生，那就是殊胜的功德，再加上精进修学，功德增长的同时，业障消了，世间的福报自然成就，这是世出世间的定律，也是因果律在人间的显化——自修自得，不修不得；种善因得善果，种佛因得佛果，一切都是那么的公平。
分享人：李同修
【网友反馈 2022-04-28】
发表于 2022-6-4 19:46:47
