【白话视频 | 美图笔记】
佛性平等无二- 第66集（上）
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好，我们今天继续讲《白话佛法》。
首先，一个人想问题，尽量地把问题往正面去想，往好的方向去想， 就会法喜充满。
因为很多人的痛苦和忧伤，就是心中的负能量太多，因为负能量一多，他就把很多问题往不好的和负面的方向去想，越想越害怕， 越想，自己慢慢会担忧。
往正面去想，很多事情就会快乐无忧，不会有忧伤，所以，这是学佛人非常重要的理解事物的一个方法。
任何一个人要懂得轮回，一件事情好不好它都会轮回：好的事情碰到不好的，慢慢地再轮回成好的；恶的事情、不好的事情轮回，慢慢会成为好的。
从人的眼耳鼻舌身意开始，一直到你听到、闻到，实际上通通是一种轮回，你不能把它当成太真。
小时候很伤心的某一件事情，就是因为我们把它当成太真了，所以我们就在轮回中了。
菩萨让我们懂得，只有看见佛性后人才不会轮回，也就是告诉我们，只有当一个人真正地懂得佛性、懂得佛理，想不轮回，必须要开悟，必须要证道。
师父告诉大家，一个人在这条道上往前走，你说你一直可以走吗？是啊，坚定不移地往前走。方向呢？如果方向错误，你还是在轮回地走；如果方向对了，你就走出自己人生的沼泽地，你就慢慢地开悟了，明白了不能在这个世界上再迷惑颠倒， 要走出自己的道，要见到佛性，要明白这个世界，一切全部都是苦空无常的，没有一件事情可以永久的。
所以得到了就等于失去，失去了也等于暂时拥有。
能够有佛法在心中的人就能破迷开悟。
我们因为心中还有迷惑，所以才会有妄想，才会执著。
当一个人一件事情想不通的时候，实际上他就是在执著当中，执著的人一定会轮回。
所以希望大家一定要懂得，要把眼耳鼻舌身意都转换成佛性：眼睛看见的、鼻子闻到的、耳朵听见的等等，都转成佛性，正信正念，“我不乱听，不乱看，不乱闻”。
意念建立在自己的思维中形成的概念，所以这个意念非常重要，就是任何一个人的意念必须是觉悟的。
你有觉悟的意念，你的正信就开始了；你有觉悟的意念，你的正知正觉就开始了。
一个人有正知正觉，说出来的话都像佛一样。
我们每一个人要想成佛，必须心中有佛，才能说出、做出和思维出佛性来，你一定会远离轮回。
在人间，不要说大轮回，小轮回都不断——把某一件事情不当回事，又犯错了。
我们的一生，从小长到大，轮回了多少事情？我们说要对父母亲孝顺，到最后又忘记了；说好过节要给自己家里人怎么样， 又忘记了；说好别人对我很好，我要谢谢他、回报他，最后又忘记了。这一切就是在轮回当中。
我们在世上所种的佛缘就是我们不轮回的因，才会得到不轮回的果。
很多人很可怜，没有种上佛缘，而种上了人间的因果，就是因缘，因缘会引来不好的果。
要懂得菩萨是我们心灵的老师。
教导我们、支配我们的心灵，就是菩萨，是我们的导师。
所以我们的心想什么，要和佛菩萨想的一样；我们做什么事情，要和菩萨想的一样。
要想象着自己心的自在，因为只有和佛一心一意，你才能任运自己的心灵。
“任运”就是你能够完全地自在、自主心灵，你的良心、慈悲心、无我利他之心都会出来。
所以要安住自己的内心，不让它轮回，你就会进入永恒的涅槃之道。
很多人说，怎样能够进入涅槃之道？要安住自己的内心，不要让它贪瞋痴慢疑。
佛陀告诉我们“众生皆具佛性”，只有觉悟人生，只有离开人间烦恼的障碍。
要离开一切所知的障碍，感觉自己这个也懂、那个也懂，就会有障碍，就会有执著。
为什么我们经常劝别人，懂了也要放下，不懂更要放下？ 懂了实际上就意味着你还有很多不懂；不懂就意味着你还要去学，会学到很多智者懂的事情。
如果觉得“我已经知道很多了”，那么你的障碍就开始生起了。
为什么要谦虚？为什么要有智慧来消除业力、业障？你们想想看， 一个人有业障，如果没有智慧，他是消除不了业障的；他必须有智慧，才能消业。
任何一个人离开了智慧，就是离开了般若；离开了智慧，就会变得越来越愚痴。
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发表于 2022-3-6 08:30:40