今世至交的佛友是我们在前世
有着无数次的共患难,
那才有良好的佛缘啊。
悲愍众生是善缘,慈悲有情是佛缘,自度度人是随缘,改恶行善学佛缘。
彻底相信因果,你将会拥有三福田。彻底地净信佛缘,你将会得到善果福报。
我们学佛人必须众善奉行,诸恶不作。我们学佛人要学会赞叹众生的佛缘成熟,要学会解脱自身烦恼的善巧方便。
当你明白了吃苦就是消业,当你明白了不去造因哪来的果,你才会感应殊胜的佛缘;你会突然觉得没人搞你了,生活的环境清静了,生活顺利了,其实没有人跟你搞事,是因为你不跟人家搞;你环境清静,是因为你不贪了;生活顺利,是因为你不造恶了。所以好好修心,依教奉行,明白学佛修心真实的利益,你就尝到初果;放下嫉妒、烦恼、贪婪、瞋心和争斗,你当然身心祥和,你当然就会在人间平安顺利,没有很多的烦恼。
常思己过,佛缘在。常乐我净,慈悲在。常存善念,佛心在。常行慈悲,佛根在。
所以如果家里有人修心,就是他的佛缘。家里有人坚信佛法,他的孩子才是真的有缘众生。
用菩提心来生活,会使你的人生变得更加地完美和更有意义。所以我们要珍惜佛缘,拥有菩提智慧,你会慢慢地提升自己的修心次第,慢慢地修到后来圆满次第,到最后会生起大圆满心。
所以无缘大慈是佛性,同体大悲是佛缘;学佛需要慈悲心,做人需要同情心;成全众生去无我,同体大悲破执著。
能听劝者,就能远离苦厄,就是佛缘之人。常舍名利,富贵心;常舍贪欲,菩提心。
如果与佛菩萨无缘,佛菩萨就无法帮助你,救度你,当你求佛时,也就是说,你只要求佛菩萨,成就了这个佛缘,佛菩萨才会帮助你。你不求佛菩萨,就是和佛没有缘分,佛菩萨是无法帮助你的(显灵的)。
很多人说,这个人很难度他,不是讲“无缘不度”吗?对啊。如果这个人虽然没有太多佛缘但和你有缘分的呢,那你也不度啊?因为他没有修好,所以你就不度?
有一点点佛缘,我们都不要去舍弃他。虽然说无缘不度,但是并非说以后他没有缘分;现在没有缘分,并不代表他永远没有缘分。
你看看,你们没烦恼,多开心啊?那是无限的快乐啊,那是因为人家把你当成佛友了。想想看,一个人如果能够让人家对你好,能够对你这么爱戴,不容易啊。都是佛的缘分,你们要懂得这是佛缘啊。
什么叫成熟?成熟就是等到这个果子要成熟了,你才能把它摘下来,也就是说,我们在度人的时候,这个人还没有完全相信,就是说明这个佛缘还没有成熟,我们今天在做功德的时候,只是在拜佛,而没有念经,我们就是不成熟。
我们学佛的根太薄了,佛缘不深啊,定力太薄。我们定不住自己啊,碰到一点事情,马上跳起来,碰到一点事情,马上说别人不好,我们的慧力太薄啊,我们没有智慧,碰到事情就傻眼了,碰到事情就没有智慧了,我们的私欲心太重啊,因为我们就想到自己,从来不为人家想。
今天你们跟着师父,是有师徒缘;你们学佛,是有佛缘;你们大家都是佛友,那就是有佛友缘,所有的一切都是靠着缘分来维持的。
有一点点佛缘,我们都不要去舍弃他。
虽然说无缘不度,但是并非说以后他没有缘分;
现在没有缘分,并不代表他永远没有缘分。
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