【白话笔记】配美图 3-37- 佛言佛语摘录

【白话佛法笔记摘录】

3-37．用心力克服烦恼障

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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》

本篇原文

《白话佛法 第三册》视频合集

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修心的要点就是自了自己的烦恼和习气。

3-37

身上的习气多不多呀？多。什么是习气？一般指的就是坏习气：骂人、生气、讽刺人家、只想吃好的不想吃坏的、只想赚进不想拿出等等，这些都是属于坏习气。

3-37

要自了烦恼和习气，这就是修心的第一步。

3-37

用白话讲叫烦恼少一点，修心的功夫就多一点，越修越有力量。

3-37

烦恼越少的人，他的功力会大。整天烦恼的人是修不好心的。

3-37

如果你今天来了脑子里都是烦恼：孩子的事、家里的事、单位里的……人虽然坐在这里而心不定，你说能修得好吗？我告诉你们，人坐在这里，脑子不在这里，就是烦恼障。什么叫烦恼障？烦恼障碍了你。

3-37

习气要修，越修越有力量。要把习气越修越少，把烦恼越修越少。

3-37

这个人生病一年了，忽然之间醒过来了，脑子很清楚，大家都以为他好了，但很快就走了，这就叫回光返照。你这个人一辈子糊涂，忽然之间脑子很清楚了， 精神抖擞，这个就叫回光返照。一个人平时很可怜的，忽然之间他什么都想通了，开始笑人、笑天笑地 了，这个人就是回光返照。

3-37

师父告诉你们，占人家便宜的人实际上损失是最大的；布施出去的人实际上占的便宜是最大的。

3-37

师父用人间法来讲，师父今天布施出去做的是最多的，所以我受到了百万人拥戴。

3-37

人家看见师父都那么尊敬师父，因为师父是布施。如果我今天说来一个人师父收一百元，你们想想看师父会是什么形象？人要有骨气呀，修心更要有骨气。

3-37

如果师父没有法力的话，全世界这么多的人一念经，为什么师父马上就到他们的家里去帮助他们？不是师父的法力无边，是佛菩萨的法力无边，是观世音菩萨的法力无边，是佛法无边。

3-37

不要贪小便宜，贪小便宜的人一定会吃大亏的。

3-37

过去的电影里面、过去的小说里面还少吗？拿了人家一点东西，接下来被人家牵着鼻子走，叫你干什么就干什么，最后东窗事发判刑枪毙。不要去占人家的便宜，学佛的人要懂得道理。

3-37

要克除自己心中的妄情。什么叫妄情？就是妄想的情感。

3-37

妄念，不应该去想的就叫妄念。不应该做的而去做了，也是你的脑子里面先有不好的东西想出来的。

3-37

师父希望你们永远要记住，要相信佛法无边，不能去做那些不应该做的事情。

3-37

痴心的人才会妄想，所以叫痴心妄想。贪瞋痴的“痴”就是这个“痴”呀，愚痴呀。用现在的话讲就是傻掉了，脑子坏掉了。

3-37

不能住相修持。就是看见周围的这些境界你来修，你是修不好的。

3-37

比如你今天孩子生不出来，住相了，“哎呀，今天没有孩子怎么办呢？”这个心就留在孩子生不出来的这个问题上，然后就拼命地求呀求。修心为了生孩子，孩子一旦生出来了，目的达到了，她就不好 好修了。所以不能住相修持。

3-37

如果这位老妈妈来，单纯的是为了长寿，一旦等她走了，功德就没有了。因为她所有的念经都用到她的长寿上面了，而等到她走的时候她的境界就上不去了。这叫丢了西瓜捡芝麻。

3-37

老妈妈现在要修什么呢？要好好修，要把自己修得干干净净，要修到天上去，要把境界提高，这样修的话你的寿就会越修越长呀，用不着求寿你的寿就会长的，而且走了还有依靠。

3-37

房子要有脊梁，人也要有脊梁，这个脊梁就是相信--“我相信观世音菩萨一定能救我”。

3-37

师父从来不让你们求财。师父让你们求什么？让你们求事业、前途，因为它都是连在一起的，但是这也是凡人俗子所求，如果真的修得好的人连这些都不要求。

3-37

平时要随遇而安，遇到境界就要逢缘。

3-37

今天别人对我忽然之间不好了，我就随缘； 今天忽然出了什么事情了，我随缘；今天我摔了一跤，哎哟，我躲过了一关，我随缘，这叫逢境随缘。就是逢到境界的变化，我随这个缘分。

3-37

现实当中不要去想那么多，是你的就是你的，不是你强求得来的，强求以后都会离婚。

3-37

要学会克己不发。什么叫克己不发？克制自己的毛病，克制自己的习惯、脾气不要发出来。

3-37

经常要想想自己的身心。身心是什么？身心都是幻妄。我今天心里想的事情，我今天身体所享受的一些东西都是幻觉。

3-37

一会儿有，一会儿没有，这就叫幻觉。

3-37

因为钱你不能把它留住，这个命也不能把它留住--都是幻觉。

3-37

需要实体实性。就是实实在在的身体，实实在在的心灵。我今天是一就是一，是二就是二，我对得起自己的良心，对得起自己的身体。

3-37

很难没有自我。当你把自己忘记了，“我已经没有我了，我今天已经不是我自己了”，你哪里来的烦恼呢？你的主题思想没有了，你把自己的主人翁没有了，你说你哪里来的烦恼呢？就没有烦恼了。

3-37

人家骂我，因为有个“我”字；人家打我，因为有个“我”字，所以你就把自己挡在外面了，你就增加了烦恼。

3-37

举个不好听的例子：神经病的时候，就是不知道自己是谁，就算人家骂他，他也只是笑笑。你说他有烦恼吗？没有烦恼了。当然师父不是让你们做神经病，是要你们做人间一个忘我的人，忘我无私的人。

3-37

没有私心的人，把自己都忘掉的人是一个大智若愚的人，才不会有烦恼。

3-37

师父现在很开心：我没有我了，我是大家的，心底无私天地宽，想得很开。没有自 我，哪里来的人生烦恼呢？无所谓了。你们就是因为有“我”才会发脾气，如果没有“我”了，你再怎么骂也无所谓。这就是要学的境界。

3-37

一定要看到自己是空的，这样才能对付烦恼。一定要看到自己今天都是空的，就没有烦恼了。

3-37

很多人怎么对付烦恼呢？经常想“我有什么了不起 的，我有什么？我什么都没有，我本来就一无所有。人家骂我，你骂好了，我无所谓的。”那你就空掉了。

3-37

 

修心的要点就是自了自己的烦恼和习气。

3-37

 

 

身上的习气多不多呀？多。什么是习气？一般指的就是坏习气：骂人、生气、讽刺人家、只想吃好的不想吃坏的、只想赚进不想拿出等等，这些都是属于坏习气。

3-37

 

 

要自了烦恼和习气，这就是修心的第一步。

3-37

 

 

用白话讲叫烦恼少一点，修心的功夫就多一点，越修越有力量。

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烦恼越少的人，他的功力会大。整天烦恼的人是修不好心的。

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如果你今天来了脑子里都是烦恼：孩子的事、家里的事、单位里的……人虽然坐在这里而心不定，你说能修得好吗？我告诉你们，人坐在这里，脑子不在这里，就是烦恼障。什么叫烦恼障？烦恼障碍了你。

3-37

 

 

习气要修，越修越有力量。要把习气越修越少，把烦恼越修越少。

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这个人生病一年了，忽然之间醒过来了，脑子很清楚，大家都以为他好了，但很快就走了，这就叫回光返照。你这个人一辈子糊涂，忽然之间脑子很清楚了， 精神抖擞，这个就叫回光返照。一个人平时很可怜的，忽然之间他什么都想通了，开始笑人、笑天笑地 了，这个人就是回光返照。
3-37

 

 

师父告诉你们，占人家便宜的人实际上损失是最大的；布施出去的人实际上占的便宜是最大的。

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师父用人间法来讲，师父今天布施出去做的是最多的，所以我受到了百万人拥戴。

3-37

 

 

人家看见师父都那么尊敬师父，因为师父是布施。如果我今天说来一个人师父收一百元，你们想想看师父会是什么形象？人要有骨气呀，修心更要有骨气。

3-37

 

 

如果师父没有法力的话，全世界这么多的人一念经，为什么师父马上就到他们的家里去帮助他们？不是师父的法力无边，是佛菩萨的法力无边，是观世音菩萨的法力无边，是佛法无边。

3-37

 

 

不要贪小便宜，贪小便宜的人一定会吃大亏的。

3-37

 

 

过去的电影里面、过去的小说里面还少吗？拿了人家一点东西，接下来被人家牵着鼻子走，叫你干什么就干什么，最后东窗事发判刑枪毙。不要去占人家的便宜，学佛的人要懂得道理。

3-37

 

 

要克除自己心中的妄情。什么叫妄情？就是妄想的情感。
3-37

 

 

妄念，不应该去想的就叫妄念。不应该做的而去做了，也是你的脑子里面先有不好的东西想出来的。

3-37

 

 

师父希望你们永远要记住，要相信佛法无边，不能去做那些不应该做的事情。

3-37

 

 

痴心的人才会妄想，所以叫痴心妄想。贪瞋痴的“痴”就是这个“痴”呀，愚痴呀。用现在的话讲就是傻掉了，脑子坏掉了。

3-37

 

 

不能住相修持。就是看见周围的这些境界你来修，你是修不好的。

3-37

 

 

比如你今天孩子生不出来，住相了，“哎呀，今天没有孩子怎么办呢？”这个心就留在孩子生不出来的这个问题上，然后就拼命地求呀求。修心为了生孩子，孩子一旦生出来了，目的达到了，她就不好 好修了。所以不能住相修持。

3-37

 

 

如果这位老妈妈来，单纯的是为了长寿，一旦等她走了，功德就没有了。因为她所有的念经都用到她的长寿上面了，而等到她走的时候她的境界就上不去了。这叫丢了西瓜捡芝麻。

3-37

 

 

老妈妈现在要修什么呢？要好好修，要把自己修得干干净净，要修到天上去，要把境界提高，这样修的话你的寿就会越修越长呀，用不着求寿你的寿就会长的，而且走了还有依靠。

3-37

 

 

房子要有脊梁，人也要有脊梁，这个脊梁就是相信--“我相信观世音菩萨一定能救我”。

3-37

 

 

师父从来不让你们求财。师父让你们求什么？让你们求事业、前途，因为它都是连在一起的，但是这也是凡人俗子所求，如果真的修得好的人连这些都不要求。

3-37

 

 

平时要随遇而安，遇到境界就要逢缘。

3-37

 

 

今天别人对我忽然之间不好了，我就随缘； 今天忽然出了什么事情了，我随缘；今天我摔了一跤，哎哟，我躲过了一关，我随缘，这叫逢境随缘。就是逢到境界的变化，我随这个缘分。

3-37

 

 

现实当中不要去想那么多，是你的就是你的，不是你强求得来的，强求以后都会离婚。

3-37

 

 

要学会克己不发。什么叫克己不发？克制自己的毛病，克制自己的习惯、脾气不要发出来。

3-37

 

 

经常要想想自己的身心。身心是什么？身心都是幻妄。我今天心里想的事情，我今天身体所享受的一些东西都是幻觉。

3-37

 

 

一会儿有，一会儿没有，这就叫幻觉。

3-37

 

 

因为钱你不能把它留住，这个命也不能把它留住--都是幻觉。

3-37

 

 

需要实体实性。就是实实在在的身体，实实在在的心灵。我今天是一就是一，是二就是二，我对得起自己的良心，对得起自己的身体。

3-37

 

 

很难没有自我。当你把自己忘记了，“我已经没有我了，我今天已经不是我自己了”，你哪里来的烦恼呢？你的主题思想没有了，你把自己的主人翁没有了，你说你哪里来的烦恼呢？就没有烦恼了。

3-37

 

 

人家骂我，因为有个“我”字；人家打我，因为有个“我”字，所以你就把自己挡在外面了，你就增加了烦恼。

3-37

 

 

举个不好听的例子：神经病的时候，就是不知道自己是谁，就算人家骂他，他也只是笑笑。你说他有烦恼吗？没有烦恼了。当然师父不是让你们做神经病，是要你们做人间一个忘我的人，忘我无私的人。

3-37

 

 

没有私心的人，把自己都忘掉的人是一个大智若愚的人，才不会有烦恼。

3-37

 

 

师父现在很开心：我没有我了，我是大家的，心底无私天地宽，想得很开。没有自 我，哪里来的人生烦恼呢？无所谓了。你们就是因为有“我”才会发脾气，如果没有“我”了，你再怎么骂也无所谓。这就是要学的境界。

3-37

 

 

一定要看到自己是空的，这样才能对付烦恼。一定要看到自己今天都是空的，就没有烦恼了。

3-37

 

 

很多人怎么对付烦恼呢？经常想“我有什么了不起 的，我有什么？我什么都没有，我本来就一无所有。人家骂我，你骂好了，我无所谓的。”那你就空掉了。

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