【白话佛法笔记摘录】
第61集 - 五浊烦恼就是业障
任何的执著、贪恋就是不理解“色即是空”。…在你的心中会变成虚幻空无。要懂得在这个世界上，变，它是常理。
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在世界上几乎没有永恒的，没有一件事情可以永恒存在的。永远存在的，那不可能的，永远要承受成、住、坏、空的苦恼，变来变去的无常现象，就是无常。
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缘分的契合。契合什么呢？契合无常的道理，因为它都是会变的。
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在《三国演义》里，第一句话就是“分久必合，合久必分”，其实讲的就是八卦的道理。阴阳五行，合久了一定会分，分久了必定会合。所以既然永恒的事情不存在，那为什么还要这么执著？
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今生你拥有的，下辈子都会失去；这辈子没有的，说不定下辈子又有了。这就是轮回，这就叫无常世界。进入这个世界，就是进入无常。
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要懂得，有一个宇宙意识在自己的心中。什么叫宇宙意识？就是看得远、看得穿，离开地球看地球，只是个圆的在转；你在地球当中，根本看不见它是圆的。
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我们要懂得去接受变化和接受生命的无常。…你要寻找真正的——就是我们的精神和灵魂；要放弃假的——那就是我们的肉身和所暂时拥有的人间像梦幻泡影般的物质。
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得到的庆幸、失去的失落，这些全部都是无常的。为什么要去失落？为什么要去庆幸？这就是学佛。高僧大德他们拥有的高贵品质，那是如如不动也。
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人生出来就是一个人孤独而来，走的时候也是孤独而去。所以，既然这样，何来孤独？…没有失去什么，也没有得到什么。…有些人就会调节心态，知道人来也匆匆、去也匆匆。
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须知宇宙无量众生即佛。你们想想看，哪一个人没良心？只是很多人的良心被污染了，所以看不到自己的良心。我们要与佛同在，跟菩萨、佛在一起，何言得失孤独？我们天天跪在菩萨面前磕头请安，求菩萨保佑我们，我们何来的孤独？
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在世界上，孤独、痛心、忧虑、悲欢离合、得失只是犹如一串大小的幻相而已，就是气泡。…这一切梦幻泡影，很快地在命根中就消失了。真正地能够了解和理解的，知如此，唯有大圆满的智慧。大圆满的智慧，就是佛的智慧、菩萨的智慧，才能战胜人间的颠倒梦想。
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五浊，大家都知道末法时期五浊恶世，有五种恶、五种浊。
· 劫浊①。劫，我们经常讲劫难，浊就是污浊。…这个劫难用高深的佛理来解释，就是时间和空间的综合。…空间就是你现在所处的环境。…劫数就是时空的观念。
· 见浊②，“见”就是见地的错误。见地是什么？见解、了解的错误。…就是你理解的不一定是对的，见解、见地不对。
· 烦恼浊③。…想不通，因为有烦恼浊，烦恼的污浊之气在身上，你脱离不了。
· 众生浊④。众生是什么？就是人群，众生就是社会，你在众生当中污浊，…因为别人、众生人多，就拼命要抓住一些利益，要留住一些认为对自己好的利益和欲望，…很多人在个人面前可以讲自己不好，只要人一多，马上否认，死要面子。
· 命浊⑤
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为什么你不能解脱？你这个苦难，求了菩萨半天，为什么到今天还没有结束？因为时间没到，因为拜佛的空间（就是心里面的空间）还没有完全清洁干净，所以就不能解脱。“为什么我不能证道？”因为时空让你证不了道。
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能够看破烦恼的人，就知道佛法对烦恼的理解，因为烦恼本空，烦恼是空的。
· 你要是有菩萨保佑，烦什么？
· 你要是有菩萨的智慧，烦什么？
车到山前必有路，船到桥头自会直。…世界本无事，庸人自扰之。
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师父跟你们讲，学佛的人一定要克服众生浊，实际上就是不能死要面子。欲望，我们不能把它留在心中。因为有欲望的人，只要有人在边上、有众生在边上，你就想抓住他，就想让自己留下一个最美好的印象。
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众生，不管说什么事情，要记住时代在变，人的性格也在变，这个世界没有不变的。你不要因为社会的变化、众生的变化，而自己的内心起了变化。
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其实“运程常变，无常迁域”，就是无常让你“迁”（就是移走）你的域（区域的域），川流不息。无常永远在我们身边，不要不去重视它。
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一般的凡夫俗子众生不知道环境的变化并不能使自己得到什么，命运的变化实际上就是业力的变化。因为造业了，命就变化了；因为太注重面子，就进入了业力。如果懂得这个世界一切都无常，今天拥有的明天会失去，这样你理解了命运的真实含义，你得到的感觉就不一样。
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这个世界上很多东西，它不会给你圆满的，就是给你不停的考验，这也是无常的一种。…所以这个世界没有什么完全的阴阳平衡，如果阴阳完全平衡，这个世界就不存在阴晴圆缺。所以各人有各人的命，各人有各人的福，莫羡人，不要去羡慕别人。
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要除掉烦恼，应该拥有无我。…人怎么样除了烦恼？真正做到无我，就是脑子里就想着别人，你就空了，脑子里都想着别人，你一定不会烦恼。
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不要羡慕人家，不要去忌妒别人，你的智慧就会长。你心中只有想着别人，希望别人好，你这个人就能学佛学到心肠好。很多人为什么境界高？他经常觉得自己苦一点没关系，大家好就好，这才叫学佛，“我多付出一点，只要让大家开心就好”。
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很多人就想不通这一点，“为什么这样？凭什么我要多一点、多付出一点？”那么你慢慢地就编织了内心的妄想和空幻，这样在你的心中就是矛盾构成了妄想，因为你对这件事情的不理解，让你产生了无明，无明会产生妄想。
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任何的 、 就是不理解“色即是空”。你想想看，你们生出来之后， 了吧？来到人间什么都没有，没有亲戚、没有朋友、没有衣服，连父母亲都是临时的，到了人间才 来的，一切都属 的，空又变成了你很多的亲戚、朋友、亲情，还有工作岗位，一切又变成空即是色。执著、贪恋，在你的心中会变成 。要懂得在这个世界上，变，它是 。你们想想看，一个人不变，那是不正常的，如果一个小孩子只有一米，二十几年过去了还是一米，是不是怪了？如果一个人几十年下来都不老，慢慢地随着年龄的增长，他还是这个样，是不是又怪了？
在世界上几乎 的，没有一件事情可以永恒存在的。永远存在的，那不可能的，永远要承受 、 、 、 的苦恼，变来变去的 现象，就是无常。人变过来变过去，今天跟他好了，明天跟他不好，跟他不好一个阶段，过一段时间又跟他好了；有时候，父母亲跟孩子的感情也是的，这一段时间两个人特别好，再过一段时间两个又闹，闹了之后一段时间又好了，这就是 的契合。契合什么呢？契合 的道理，因为它都是会变的。所以一个人 ，他以为“这个孩子对我这样”，永远不会变了，他永远恨爸爸、恨妈妈——不可能的。任何父母亲之间都是这样，总有合和分的事情。
在《三国演义》里，第一句话就是“分久必合，合久必分”，其实讲的就是八卦的道理。阴阳五行，合久了一定会分，分久了必定会合。所以既然永恒的事情 ，那为什么还要这么 ？朋友变成了最后不是朋友，亲戚、亲人变成了仇人，多不多啊？今世是夫妻，下一辈子不知道是什么。今天没朋友，明天又拥有了朋友。辛苦赚来的钱花光了，晚上被人家抢走了。今生你拥有的，下辈子都会失去；这辈子没有的，说不定下辈子又有了。这就是 ，这就叫无常世界。进入这个世界，就是进入 。
要懂得，有一个 在自己的心中。什么叫宇宙意识？就是看得 、看得 ，离开地球看地球，只是个圆的在转；你在地球当中，根本看不见它是圆的。你在家庭中天天会争吵，只有当你离开一段时间，才知道争吵的真正原因。所以我们要懂得去接受 和接受生命的无常。生命犹如在跟我们玩捉迷藏一样，今天能够有救了，明天医生说没救了；过几天医生说没救了，然而 之后又有救了。其实这一切都属于无常。你要寻找真正的，就是我们的 和 ；要放弃 的，那就是我们的 和所 拥有的人间像梦幻泡影般的物质。
得到的庆幸、失去的失落，这些全部都是无常的。为什么要去失落？为什么要去庆幸？这就是 。高僧大德他们拥有的高贵品质，那是 也。希望大家要懂得，不要用 的心态去看待人生，因为人生会 ，因为人生的 与 都是暂时的，因为人生出来就是一个人孤独而来，走的时候也是孤独而去。所以，既然这样，何来 ？本来就是一个人来，走还是一个人走，没有什么孤独的，没有失去什么，也没有得到什么。所以失落的人没有什么失落的，只是自己 到失落而已。随便找个人聊天，马上就不失落了。你看看，有些人就会 心态，知道人 也匆匆、 也匆匆。
须知宇宙 众生 。你们想想看，哪一个人没 ？只是很多人的良心被污染了，所以看不到自己的良心。我们要与 同在，跟菩萨、佛在一起，何言 孤独？我们天天跪在菩萨面前磕头请安，求菩萨 我们，我们何来的孤独？所以在世界上，孤独、痛心、忧虑、悲欢离合、得失只是犹如一串大小的 而已，就是气泡。开心，灭了；名，灭了；利，一会儿又没了；痛苦，哭完了，又没了；开心完了，又结束了。这一切梦幻泡影，很快地在 中就消失了。真正地能够 和 的，知如此，唯有 的智慧。大圆满的智慧，就是佛的智慧、菩萨的智慧，才能战胜人间的 。
今天跟大家讲五浊恶世。 ，大家都知道 五浊恶世，有五种恶、五种浊。首先第一个浊叫 。劫，我们经常讲 ，浊就是污浊。在这个世界上，人家讲“三六九”劫数难逃，四十九岁、三十九岁、二十九岁……就会有劫。劫数难逃、在劫难逃，这个就是“劫浊”的“劫”字，实际上就是劫难。这个劫难用高深的佛理来解释，就是 和 的综合。你想想看，“劫”是不是有时间概念？你几岁有劫了，过不去明年，再这样身体不好下去一定会动手术，是不是一个劫？就是劫难。劫难是不是有时间的？有的，那么空间就是你现在所处的 。如果你今天处在都抽烟的五个人当中，而你自己不抽烟，这个空间造成了你一定会得肺炎，因为五个人的二手烟你都在抽，都在吸进去。
所以时间和空间造成了这个劫，在佛法里把这个劫解释得非常清楚，这个劫数就是 的 。这个时候未到，“不是不报，时间未到”；今天到了劫数了，时间到了，逃得过初一，逃不过十五。这就是师父告诉你们时间和空间的概念。为什么你不能解脱？你这个苦难，求了菩萨半天，为什么到今天还没有结束？因为时间 ，因为 的空间（就是 里面的空间）还没有完全 ，所以就不能解脱。“为什么我不能 ？”因为 让你证不了道，所以这个“劫”就是劫浊，劫难的劫。很多人在时间、空间中很难躲过。很多人为什么这么怕？一到自己的 来了，吓得不得了？是真的，怎么不吓？来的时候躲都躲不过去， 就讲出事情来了；做做事情，明明平时是对的，今天就出事了，“哎呀，怎么搞的？我为什么这么糊涂？”因为你进入了时间、空间的劫难当中——劫浊。
第二个叫 ，“见”就是见地的 。见地是什么？ 、 的错误。你们想想，人做错很多事情，很多时候是不是因为理解错误？你 错误，说出来错误的话，想出来错误的 ，到了最后做出来错误的 。很多人因为见地的错误不能 。你理解错误，你以为佛法是这样的吗？你以为佛法是那样的吗？你 自己已经理解了佛法吗？这一切见地的错误造成了见浊。“浊”就是不好、污染，你看到的东西不是 ，见浊了。我们有时候打坐，觉得气脉通了，人很舒服，“我已经到哪里了，我的穴位和穴道都打通了”，你见到了、觉得自己打通了，你见到了浊—— 。这样的话，你没有真正地 ，只是感觉上开悟了，实际上你的见解理解错误了，你以为看到菩萨就修成了、就有果位了，那是见浊——见到的见地错误。
所以很多人觉得自己功夫很深，不讲话，在边上凝神屏气，边上人一看，功夫好深。师父碰到很多这种“高人”，师父还是笑嘻嘻地跟他们讲，但是他们凝神屏气，好像在跟师父气场运作一样，师父还是笑嘻嘻的，结果他就知道了。实际上不是你的显化，不是你的见解理解你 对的就是对的。有些人修到了头上放毫光，就是有一点点坛城了，他也不能算 。很多学佛的高僧大德曾经跟我们都讲过，就是你修到头顶有光犹为 ，还是幻觉，不是真实的；就是云生足下未为仙，不一定是神仙。有的人走路的时候，人家看到他脚下好像有雾气一样，好像有云彩一样，不一定就是仙人。见浊，就是你理解的不一定是对的，见解、见地 。
第三叫 。大家知道烦恼，能够看破烦恼的人，就知道 对烦恼的理解，因为烦恼 ，烦恼是空的。很多人很傻，烦、痛苦、难受，一个月之后、一个礼拜之后、两天之后、三天之后，你还烦吗？烦的时候眉毛皱起来、难受，给人家脸看，就是想不通；过两天想通了，自己想想怎么搞的，一会儿这样，一会儿那样，因为想通了。想不通，因为有烦恼浊，烦恼的污浊之气在身上，你脱离不了。烦恼，用师父的话说，你自己在骗自己，你自己在吓自己，“这事情下去怎么办？这事情怎么办？”这是烦恼，你自己在骗自己，自己在吓自己，“我烦死了”，有什么好烦的？你要是有菩萨 ，烦什么？你要是有菩萨的 ，烦什么？车到山前必有路，船到桥头自会直。有智慧的人，烦恼不能成为他的污浊；没有智慧的人碰到烦恼就被它污浊了。世界 ，庸人 。想想我们小时候有多少烦恼，就是跨不过去。为什么现在想起来多么地可笑，多么地 ？你们现在回忆起过去，是不是很愚痴？是不是觉得很傻？还觉得自己要面子。
第四， 。众生是什么？就是 ，众生就是社会，你在众生当中污浊，也就是说：在人面前 ，你就污浊；不肯承认自己的 ，你就受到污浊；你因为别人、众生人多，就拼命要抓住一些利益，要留住一些认为对自己好的利益和欲望，这样你就进入了众生浊。很多人在个人面前可以讲自己不好，只要人一多，马上否认，死要面子。师父跟你们讲，学佛的人一定要克服众生浊，实际上就是不能 。 ，我们不能把它留在心中。因为有欲望的人，只要有人在边上、有众生在边上，你就想抓住他，就想让自己留下一个最美好的 。举个简单例子，开一个party（聚会），很多人就是想跟人家不一样：穿得跟人家不一样；走进去讲话要跟人家不一样，想找一个方法来吸引人家的注意；有时候实在别人不注意，有意地把酒杯打碎，等等，你们在电影里都看过，他是犯了众生浊。
众生，不管说什么事情，要记住 在变，人的 也在变，这个世界没有 的。你不要因为社会的变化、众生的变化，而自己的 起了变化。有一个好朋友好久不见，人家一问起他，“哎呀，他已经走了？”其实“运程常变， 迁域”，就是无常让你“迁”（就是移走）你的域（区域的域），川流不息。无常永远在我们身边，不要不去 它。一般的凡夫俗子众生不知道环境的变化 使自己得到什么，命运的变化实际上就是 的变化。因为 了，命就变化了；因为太注重 ，就进入了业力。如果懂得这个世界一切都 ，今天拥有的明天会失去，这样你理解了命运的 ，你得到的 就不一样。
在这个世界上，有的人有财无命，就是有财产、钱很多，但是没这个命；有的人有命就无财。很多人说：“师父，您帮我算算看。”我说：“你不要来找我算命。你有你的命，你自己的命你完全自己能 好。你读书读得好，一定能毕业。”而且这个世界上很多东西，它不会给你 的，就是给你不停的 ，这也是无常的一种。很多人读书读得好，但是他不一定发财；有的人财发得多，但是他不一定学问很好；有的人比你长得好看，你很羡慕他，但是他命比你苦。为什么？因为他好看，受到折磨。你比他长得丑，可能钱还比他多几个呢。这个世界一切都是无常的，一切不会让你觉得完全圆满，所以这个世界没有什么完全的 ，如果阴阳完全平衡，这个世界就不存在阴晴圆缺。所以各人有各人的命，各人有各人的福，莫 ，不要去羡慕别人。
要除掉烦恼，应该拥有 。众生浊，今天师父给大家稍微讲得多一点。应该无我。人怎么样除了烦恼？真正做到无我，就是脑子里就 ，你就 了，脑子里都想着别人，你一定不会烦恼。你只要想到“我怎么办，我没面子，我丢人，我应该怎么样，我为什么还没有得到，我为什么还没拿到”，你就有烦恼了。“为什么我做了这么多，还是他比我好？”不要羡慕人家，不要去 别人，你的智慧就会 。你心中只有想着别人，希望别人好，你这个人就能学佛学到 好。很多人为什么境界高？他经常觉得自己 没关系，大家好就好，这才叫学佛，“我多 一点，只要让大家开心就好”。但是很多人就想不通这一点，“为什么这样？凭什么我要多一点、多付出一点？”那么你慢慢地就编织了内心的 和 ，这样在你的心中就是 构成了妄想，因为你对这件事情的 ，让你产生了无明， 会产生妄想。
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*以上编辑与排版如有任何不如理不如法的地方，请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅！请龙天护法菩萨慈悲原谅！
发表于 2020-7-11 07:26:57