睡前一听【BH佛法】170411
其实我们人一辈子就是心的安慰,很多人很苦,就是心得不到安慰,实际上人真的不需要得到太多的东西,而需要的是心
*我们的睡前一听就是师父的广播讲座栏目,合集在此*
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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
我们大家都知道,过去我们的儒家教育讲的是心正、身修、家齐、国治、天下平,实际上就是心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。实际上这个意思是什么呢?我们做人首先要把人做好,那么做人做好靠的是什么?靠的是自己的心要正,心正这个人美德明白于天下。那么整顿好自己的人,然后你才能好好整顿好自己的国家。整顿好自己的家,再整顿好自己的家人,自我修养很重要。所以要端正思想,自我完善。我们不管做什么事情,做什么人,实际上讲到底就是什么呢?就是我们经常讲的一句话,要懂得不管你在世界上活着做什么事情,心要平,意要正。要懂得心平,气才能静;心不平,人气就不静。
很多人经常都不知道自己在做些什么,所以很多人经常做错很多事情,实际上,这个就是我们经常讲的要有一个很好的修养,不管你做什么事情,一切从你的心开始,要正心,就是你会明白自己的心是干什么,你的心才会正。比方说我们每天跟自己的心一直在打交道,跟心打交道其实讲到底就是你在找寻一种感觉。你的钱财有多少也是你的感觉,你的物质得到了和失去也是你的感觉,事业的成与败还是你的感觉。所以物质在你的手里是临时的拥有,你拥有的物质,只是你的心认可,你说“我有这个东西在心里了”。那么我问你,很多人忘记了这个东西的存在,你说说看,你还有吗?所以,我们开心也是心理活动,伤心也是心理活动,所以有时候用心来使自己满足,你就不会嫌弃人间的一切。
要认知自己的心,认清自己的心,因为心和你所接触的五欲六尘有关系。所以心不动,一切都是原样;心一动,你的人就会动。我们经常说每天用眼耳鼻舌身意接触外界,使自己心中产生了分别心、执著心,而这些分别执著就是你的心当中已经长成一个相了。其实大家想一想我们过去得到多少,失去了多少?我们拥有了多少,后来又没有了多少?我们成功了多少,后来我们失败了多少?我们一个人的好和坏,善和恶,福和祸,大与小,黑与白,长与短,其实都是心里想象出来的一种心相。我们经常说的是一种感觉,所以这种感觉如果你死抓住不放,就叫着相。如果你能放下这些感觉,你这个人就脱离了众生相。如果你什么事情都不把“我”放在前面,那你就是无我相。
我们做人,很多人一辈子把烦恼都写在了脸上,他们过得非常的难受,庸庸碌碌的。所以为什么大人的脸不好看?因为整天板着脸。小孩的脸为什么好看?因为天真。想要让自己变得更美,先要从内心将烦恼去除。所以用一个方法,那就是自己要懂得心相,你就能去除我相。知道心和相的关系,你就可以放下。其实我们人一辈子,就是个心的安慰,很多人很苦就是心得不到安慰。实际上人真正不需要太多的东西,而需要的是心,所以治理心就是治理你的家。所以学佛做人,就是要正心开始。心好了,家庭好了;家庭好了,社会好了;社会好了,国家好了;国家好了,世界才会平安、太平。所以叫你们要懂得这个道理,就是无论如何要学会端正自己的思维。我们的心为什么会得不到满足,空虚呢?因为我们找不到自己的感觉,因为人是快乐的少,痛苦的多,所以怎么样都找不到自己想要的感觉,所以就开始慢慢地失去了那种安乐心和知足心。住得再好也感觉到自己环境不好,心中压抑;生活得再好还是觉得不满足。
我们人从生到死,每天不间断地产生各种各样的相,就是一个念头接一个念头,一个境转到另一个境,人的心没有一时一刻的清静。所以人的心不清净,你的相就会不干净,你就会着相,所以要懂得这些道理。不管在人间碰到多少烦恼,要懂得境转而心不转,那你才不会给自己制造各种各样的欲望。所以不管别人怎么样,你自己管好自己,因为我们是受过佛陀教育的人,因为我们是真正符合宇宙运行规律的人,因为我们懂得什么叫正,什么叫邪。我们每个人要按照这个真理去认真实行,才能得到真正的利益。所以伦理道德观念的培养,实际上就是要大家懂得佛法界中常讲的心和相。
--- 以上内容如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位师兄原谅!
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