很多人 一个人，一直记在心中，这种不叫 吗？因为你被别人曾经伤害你的那些缺点染著了，别人曾经伤害你，是墨汁，你把它记在心中，你心是不是被染著了？别人曾经害过你，你永远记着，那你就 于别人曾经伤害你的事情，你的心就不能保持 ，就不能 。因为你永远有痛苦，永远记着那些曾经伤害过你的人和伤害过你的地方。所以有的人学佛学到后来，只要谈起他曾经伤害别人或者别人伤害他的事情，他一下子就会变得颓废，一下子就会变得孤独，这就是因为在他的 中没有放弃他曾经的染著和执著。
怎么样让自己的心 ？就是 不管发生什么变化，你都要理解 本身就是千变万化的。 之道在于心要有 ，定得下来。别人在你面前不管说谁好谁坏，你自己要有一颗良心、 来 它，来化验它，来知道这件事情到底对与不对。因为你知道这个世界是 的，所以就不存在对，那当然也没有不对了，所以无 才能无 。心永远不要随着世界上喜乐而 ，一会儿开心，一会儿快乐，一会儿难受。讲到底，解脱就是需要 ，心不动就是佛法界讲的“ ”。
现在很多人碰到事情了，在家里待着，如如不动，很多事情是不是避开了？今天单位里很不开心，要有一件事情，你请个假在家里如如不动，就算单位里要发生什么事情，今天开会了，你什么话都不讲，还是做原来的事情，不要去搬来覆去地讲这个、讲那个，到最后换来的还是如如不动，就是
，就是在 和解脱。心如果随着世事而转了，这个世界发生这个事情，马上焦急，这个世界发生那个事情了，马上难过、伤心，那这个人的情绪就会随着世界上任何事情而发生变化。 发生变化， 就发生变化；当心态发生变化了，真正的内心就会产生 的烦恼、忧愁，智慧 。
人间的一切不就是功名利就、功名增减、财富多寡，这些很简单的，你为什么要进入到里面去？就像很多人根本不能买股票，因为他经不起一会儿上、一会儿下，股票上去了，开心到最后昏过去了，股票下来了，难过得又昏过去了，所以他的结果就是昏过去。不管做什么事情， 喜怒哀乐不要随着世界上 的变化而跟着变化， 就随之而上升；如果天天跟着世界上所有的事情而变化，慢慢就觉得这个世界不幸福了，慢慢就觉得很不开心了，幸福感会随之而降减。学佛人经常要懂得一句话，叫“幸福只在 间”。
你今天这个念头觉得“我很幸福”，你就是在幸福中；如果你今天觉得“我很痛苦”，你的意念在痛苦中，那你就活在痛苦中。关键就在于你的 。所以我们经常讲“不以物喜，不以己悲”，就是这个道理，我们不要去跟着外境，世界上天天 ，在变化，变动是 的，不变动是 的。功名利禄的变迁 引起我们学佛人太大的情绪波动，有就有了，没有就没有了，有就是你的，没有就不是你的，用这种心态，绝对不会影响你的幸福感。学佛人为什么幸福？因为我们拥有菩萨的 ，我们能够做到 。
学佛修心，在成佛的道路上有 个步骤，我们会经历 道、 道、 道、 道、 道五个阶段。资粮道和加行道还是属于 境界，如果进入了加行道之后，修行者就具备了世俗 。这里师父跟大家讲“ 菩提心”，就是在人间会拥有菩提的心。师父跟大家一步一步讲。有很多人学佛见到一点 ，“学佛了，想开了，没有了，无所谓了”，见到一点空性了吧？“我现在 了，我不去 了，无所谓了。我不跟人家打官司了，我现在很开心”，见到一点空性了，但是你的 还没有到达这个阶段，没到达这个阶段，你是 ，好像 了。为什么有些人今天想通了，明天又想不通？这就叫“假空”。真正的佛法，想得通，那是 想得通，所以你就不能见道。
真正的 ，举个简单例子，学佛法的人见到佛法了吧？“佛法能够让我们 ，佛法能够让我们 ，能够让我们跟着观世音菩萨好好修心，多好啊！”见道了吧？见到佛法了，但是你 了吗？接下来就是修道。你看到了，但是没有修，所以见道和修道是两个不同的 。就像很多人，你问他“你信佛吗？”“我相信。”“那你念经吗？拜佛吗？”“不拜、不念经，但是我相信。”这就是见道和修道的区别。真正地见道，知道这个好，你要 的。修道的境界用现代话来讲，就是佛经上叫“ ”（位置的“位”，就是“有没有这个位置？有没有这个椅子？有没有这个位子？”）这是用我们现在的观念来讲。
见道，你要理解佛法，然后你理解佛法的 就是要修道，但是修和不修，理解了还没有修，层次不同，是两个不同的位置，就是我们说的“ ”(上等上品、上等中品、上等下品……)像我们在学校里的时候，这个同学知道好坏，但是他好的也不做，坏的也没做；这个同学知道好坏，坏的他就站出来去抵制那些不好的 ，好的东西他就拼命抢着去做。这就是一个是修道，一个是见道。
师父告诉大家，我们在这个方面见道、修道，接下去叫“ ”，“证”就是证实这个道。证道是你必须见道、修道， 了你才能证道。什么意思呢？“今天我相信菩萨了，然后我又 在修了，当我在修的时候，修得圆满了，我证得了 ，我证得了佛道，我 了”，因为你的 ，所以才能证道，因为你的 ，你才能理解佛法的真谛，“原来如此”，这就是证道。所以我们学佛修心就是要 慢慢地来。
师父跟大家讲，见道实际上不难的，你看了别人在磕头、念经，人家说“很好，学佛很好”，你见道了吧？见道的时候，人家说“你修心吧，你修道吧。”“哎哟，要爬起来……我要上班，有很多事情”，他觉得见道很难。等到慢慢地念经了、修道了，修道在他那里不难了，修了半天，怎么成道啊？成道又难了，“我怎么样能够成功做菩萨？我修了半天怎么还是老样子，毛病越修越多？”因为这些毛病都是你 的，因为这些毛病都是你 以来带在身上的，慢慢你就会觉得成道怎么这么难。那么经过你一生的努力，不停地修啊修啊，成道到最后也不难。因为你今天可以做得像菩萨一样，成道了，是不是？也不难吧？“我今天做了一天菩萨，做了一个月菩萨，我做了一年菩萨”。最后 难，为什么呢？因为你最后没有 ，“行”是坚持 。你今天一天可以做菩萨，但是你过几天又回到了人间，所以行道难。
如果有 的心来 ，也就是说，学佛的人如果在世间以观世音菩萨的 来 ——行菩萨的道，有些人觉得很幸福，但是大部分人会觉得比较痛苦。因为首先你不能让别人理解你，你在做好事，别人会说你。举个简单例子，有些人到庙里去，跪在那里擦地板，有些人看到，“哎哟，你这样就成佛了？”你今天做很多功德，“哎哟，卖力了，好像你这样就能成菩萨了。”有的时候去帮助别人，人家不理解你，你说难受吗？很多人想为他好，但是他就是不听话，你说这个 难不难？所以菩萨要能够行道的话，必须牺牲 、牺牲 ，有时候为了救别人，情愿 去自己的利益，舍去自己的利益就是包括 ，包括 ，有时候甚至要帮别人 ，有时候还被人家不理解，人家还要诽谤你，还要骂你，还要讽刺你……等等的一切，你全部都要做好 的准备，这样才叫“行道”，所以行道是 的。
刚刚说修心五个步骤，师父现在跟大家再拉回来讲。第一个叫“ 道”，顾名思义资也就是资本。比方说做一个生意要有资本吗？学佛要有资本吧？粮，每个学佛的人要有粮食吧？吃饭要有粮食。做个小生意要有资本，吃个饭要有粮食，叫“资粮”。如果想从一个普通的人今天 ，做一个圣人，做一个菩萨，第一步就是要修习资粮道，就是资粮位——这个位置。比方说，一个普通的人出家也好，在家修行也好，知道佛法，“真好，我能够 ”，那么首先要看看成佛或者修成正果，你悟道的本钱有没有。人要成佛，要能够理解佛，要有本钱吗？有，有 资粮的本钱，一种叫“ 资粮”，还有一种叫“ 的资粮”。
也就是说，当你要想能够成 、成 、成 的时候，你看看你这个人有没有福气，有没有道德。撒谎的人能有道德吗？欺骗别人的人有道德吗？这种没有道德的人，时间长了他会有福气吗？所以首先要知道自己有没有福德资粮。你这个人有福气、有道德，就能拥有第一步成佛的资粮。第二步，你福德有的时候不够，有一点道德或者有一点福气，投胎投了一个比较好的人家，家里有点经济来源，各方面比别人好，至少还能 ，那么这些都是你的福德。福德可以 的，你 地去做一些有道德的事情，你的德就会越来越多，你不停地去帮助别人，你的福气会越来越多，它可以培养的。资粮道里福报就是这么培养的。
中华传统文化里，儒家、道家、佛家都讲我们做好人，要有道德。其实做人很难很难，现在做人有几个人做得好的？碰到自己的利益，马上就伤害别人的利益，他做人能做得好吗？修心学佛，佛经上讲，福德不够的人，怎么样修持都 的。有些人修了一辈子，碰到自己的利益，马上缺德；有的人修了一辈子，讲得天花乱坠，到了最后碰到自己的福的事情了，“我不愿意出来，我不愿意花时间，我不愿意 布施、 布施、 布施”，那这种人你叫他怎么想？一辈子不会为别人想，他没有福德，他修不好心。
学佛，那是 的，不管做哪件事情，不要去考虑能够得到多少，首先要考虑“我 付出了多少”，这就叫“ ”，这种人会有福气的。你多帮助别人做一件事情，自己的 马上就会充裕。这个道理的原理：你从别人的事件中，是可以增加自己的 。你帮助别人某一件事的时候，是不是会增加自己的辨别能力？这件是好事还是坏事，你都会知道。你去帮助别人解脱烦恼，从这件帮助别人的事情中，从 的恒心和 的恒心中，又了解了自己有多少的 和恒心。替别人做一件好事，就多一份 ，多一份 。所以我们学佛行菩萨道，就是要有这种 小我，多帮助别人的 的佛陀的精神，要帮助别人拥有 ，你帮助别人，跟别人结善缘，你的福报就够了，你做了好事，就会成道、成佛。 很重要，这就叫“资粮道”。
很多人听佛法，听别人一讲专业术语，马上就听不进去了，我就是用 在跟你们讲解这些。资粮道就是你自己的道德。学佛要有 的，一个妄语者，一个两舌者，一个人连品质都没有，怎么能成菩萨？怎么能够走向成佛的道路？需要你的资本，因为这是福德的资粮。第二叫“智慧资粮”，有福和智两个资粮。任何一个学佛的人，就算有福气闻到了佛法，也是很有道德，也很善良，很多人学了一辈子，听也听不懂佛法，根本不能理解佛法里的真实含义，对佛法里的那些智慧的资粮什么都搞不懂，缺少智慧，也不能成圣、成佛。
所以资粮里有两种，佛经上叫“ ”，就是又要有福气又要有智慧的人，在人间会产生两种 ，叫“福智二严”。福德庄严，智慧也会让你在 变得非常庄严。
发表于 2020-7-8 06:26:39
