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【白话笔记】配美图 1-24- 佛言佛语摘录

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发表于 2020-9-25 20:16:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 caxinling 于 2020-9-26 07:39 编辑

【白话佛法笔记摘录】

1-24.佛性的妙用

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本篇原文


《白话佛法 第一册》视频合集



佛性的妙用就是佛菩萨真正来救度众生的一些方法,一些理念,一些行为。

1-24


救人要有方法,更要有妙法。

1-24


常见本性,本性常住,佛性妙用加起来才等于功德。

1-24


将佛性用在日常生活中,就是功德,如果把你的佛性用在生活中绝对是有功德的。

1-24


要记住,做任何好事善事要加一个佛性才有功德。

1-24


功德的另一种理解,本性佛,自己本性是佛。

1-24


见证佛,看到证实是佛,是菩萨。

1-24


观想佛,你脑子里经常想到佛,你就是佛,看到的都是佛。

1-24


应用佛,你所做的事情应用在生活当中,完全应用佛的理念去做任何事情,就是功德。

1-24


如果在开法会时,所做的好事善事都是功德,比如:你一直坚持帮助别人,把自己忘记了,这时人家看你就是菩萨,你自己看自己也是菩萨,这时才是功德无量。

1-24


明心开悟,你只要讲“我开悟了”,其实就是没开悟,因为真正开悟的人是不会说自己开悟的,真正明白的人就不说自己明白。

1-24


明心开悟不是真开悟,因为这仅是在道理上的开悟,明白了这个道理了,在理上的开悟,明白了宇宙万物的真相,如果没有实际应用,你就是不开悟,你们明白这个世界都是假的,都是空的,知道之后在理上开悟,真正应用在实践当中了吗?

1-24


你若能通过这些道理知道要让更多的人离苦,要把自己明白开悟的真相尽快告诉大家,那你就是菩萨了,如果自己明白了,不去告诉人家,又不去救度人家,这能叫明白吗?能叫开悟吗?

1-24


真正的开悟要用在实践当中,要实际应用,才能称为明心见性。

1-24

 

开悟要应用平等。刚刚给你们讲的是要认识平等,而现在给你们讲开悟要应用,如果认为学佛的理念是不平等的,你就不能很好地应用。

1-24


比如:人家有钱,而你没钱,你就会觉得不平等了,你有了这个不平等就是不能很好地应用平等。

1-24

 

贤于外,也就是正常的礼仪。你把自己修行的言行告诉人家,就是德。

1-24


从内心的理解,卑下平等到外表的礼仪,明白道理后做出的好的行为加起来就是你的功德。

1-24


菩萨讲自性建立万法是功,自己的本性是建立在万法的基础上,你在人间所有的行为,所有的动作,所有的语言称为万法,也就是说你自己的本性如果是在所有的语言,所有的动作行为中你就有功。

1-24

 

一切万法是由自性流露出来的,也就是说所有的法门,所有的在人间的行、住、坐、卧、思维,所有的好的东西,所有的不好的东西都是你自己本性的流露,但是为什么流露到最后不好了呢?因为常年累月转世沾上了不好的东西,而且是在不知不觉中慢慢沾染上去的,所以才会有业障。

1-24


世界上的一切事物均是佛性的显现,即世界上所有的一切物质思维全都是佛性的演变,你把世界上所有的东西都认为是佛性,那你就成佛了。

1-24


所有一切你都把它想成具有佛性,都是佛菩萨赐给的,要有感恩心。

1-24


你若把世界上一切事物都看成具有佛性,而且是佛性的显现,那么你就是佛菩萨了。

1-24




佛性的妙用就是佛菩萨真正来救度众生的一些方法,一些理念,一些行为。

1-24

 

 

救人要有方法,更要有妙法。

1-24

 

 

常见本性,本性常住,佛性妙用加起来才等于功德。

1-24

 

 

将佛性用在日常生活中,就是功德,如果把你的佛性用在生活中绝对是有功德的。

1-24

 

 

要记住,做任何好事善事要加一个佛性才有功德。

1-24

 

 

功德的另一种理解,本性佛,自己本性是佛。

1-24

 

 

见证佛,看到证实是佛,是菩萨。

1-24

 

 

观想佛,你脑子里经常想到佛,你就是佛,看到的都是佛。

1-24

 

 

应用佛,你所做的事情应用在生活当中,完全应用佛的理念去做任何事情,就是功德。

1-24

 

 

如果在开法会时,所做的好事善事都是功德,比如:你一直坚持帮助别人,把自己忘记了,这时人家看你就是菩萨,你自己看自己也是菩萨,这时才是功德无量。

1-24

 

 

明心开悟,你只要讲“我开悟了”,其实就是没开悟,因为真正开悟的人是不会说自己开悟的,真正明白的人就不说自己明白。

1-24

 

 

明心开悟不是真开悟,因为这仅是在道理上的开悟,明白了这个道理了,在理上的开悟,明白了宇宙万物的真相,如果没有实际应用,你就是不开悟,你们明白这个世界都是假的,都是空的,知道之后在理上开悟,真正应用在实践当中了吗?

1-24

 

 

你若能通过这些道理知道要让更多的人离苦,要把自己明白开悟的真相尽快告诉大家,那你就是菩萨了,如果自己明白了,不去告诉人家,又不去救度人家,这能叫明白吗?能叫开悟吗?

1-24

 

 

真正的开悟要用在实践当中,要实际应用,才能称为明心见性。

1-24

 

 

开悟要应用平等。刚刚给你们讲的是要认识平等,而现在给你们讲开悟要应用,如果认为学佛的理念是不平等的,你就不能很好地应用。

1-24

 

 

比如:人家有钱,而你没钱,你就会觉得不平等了,你有了这个不平等就是不能很好地应用平等。

1-24

 

 

贤于外,也就是正常的礼仪。你把自己修行的言行告诉人家,就是德。

1-24

 

 

从内心的理解,卑下平等到外表的礼仪,明白道理后做出的好的行为加起来就是你的功德。

1-24

 

 

菩萨讲自性建立万法是功,自己的本性是建立在万法的基础上,你在人间所有的行为,所有的动作,所有的语言称为万法,也就是说你自己的本性如果是在所有的语言,所有的动作行为中你就有功。

1-24

 

 

一切万法是由自性流露出来的,也就是说所有的法门,所有的在人间的行、住、坐、卧、思维,所有的好的东西,所有的不好的东西都是你自己本性的流露,但是为什么流露到最后不好了呢?因为常年累月转世沾上了不好的东西,而且是在不知不觉中慢慢沾染上去的,所以才会有业障。

1-24

 

 

世界上的一切事物均是佛性的显现,即世界上所有的一切物质思维全都是佛性的演变,你把世界上所有的东西都认为是佛性,那你就成佛了。

1-24

 

 

所有一切你都把它想成具有佛性,都是佛菩萨赐给的,要有感恩心。

1-24

 

 

你若把世界上一切事物都看成具有佛性,而且是佛性的显现,那么你就是佛菩萨了。

1-24


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