关于“一声阿弥陀佛，往生极乐世界”
西方极乐世界是阿弥陀佛的一个大愿力
wenda20130714B 36:05
西方极乐世界是阿弥陀佛的一个大愿力，因为阿弥陀佛看见人间很苦。在没有西方极乐世界之前，我们到四圣道就走得比较艰苦，有几个人能够成佛成菩萨？但是阿弥陀佛这个方法比较近、比较快，你只要一辈子不做坏事，临走的时候，念几个阿弥陀佛的经文。实际上你一辈子不做坏事，就是因为你拥有了这个佛德。虽然在人间，但是你的心已经是佛了，只要跟阿弥陀佛的心一接近，他就可以把你接引到他的国家去，我们说佛国。
西方极乐世界的位置
- 台长开示解答来信疑惑（二百九十五）
西方极乐世界就是穿过这些星球进入了空间，在空间上有这么一块地，是阿弥陀佛的愿力所为，称为“西方极乐世界”。在西方极乐世界的东面就是心灵净土。
极乐世界处处法喜，没有尘世烦恼。这是阿弥陀佛所幻化的佛国净土世界，让有缘众生往生到这个世界继续念佛、念法、念僧。
天地游15-09-2020
心灵净土就在阿弥陀佛净土边上
Wenda20161127B 03:59
应该就是，其实心灵净土就在阿弥陀佛净土边上，依我看一点不远，用人间的计算就相当于边上，一模一样的，都可以走的，没有边境的
临终往生四圣道和净土的区别及要求
wenda20121228 09:25
一个循序渐进，一节一节往上修的；还有一个，虽然你修得不好，但是你只要坚持努力地修净土，那么你可以一步登天到西方极乐世界。但是现在有几个登得上去的？登不上去回到哪里啊？还是回到老地方。但是你一节一节地修，就算到不了西方极乐世界，到不了四圣道，至少可以在欲界天、色界天、无色界天啊。虽然同属三善道，在三善道里边的天道和人道那是差很远的！。。。
你要记住，因为方便是对好人而言，对努力的人而言，对不努力、不是好人的话，怎么会形成一个方便法门啊？过去的人都很老实善良，大家安分守己，不做坏事，一念阿弥陀佛，菩萨到时候会来接。现在有几个好人啊？西方极乐世界是菩萨待的地方，满脑子算计人家，尔虞我诈，这些人在人间做恶，能到菩萨去的地方吗？物以类聚、人以群分，这个道理很清楚，好人就到好人的地方，菩萨到菩萨的地方，对不对？你在人间做得人不像人、鬼不像鬼的，你说，一念阿弥陀佛你就能上去吗？平时不用功，到时候说我要考上某某大学就考得上吗？。。。
一念往生极乐的原理
《阿弥陀经》：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”
白话4-1
很多人说师父的法门是基础，是修世间，以后上不了西方极乐世界。可能吗？在《阿弥陀经》里有一句话：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”如果没有善根、福德的人，念一辈子阿弥陀佛也到不了西方极乐世界。因为你没有善的根基和因缘，所以就到不了西方极乐世界。一位大法师曾经讲过一句话：几万人念阿弥陀佛，没几人能修得上去。知道这是为什么？就是因为少善根、少福德。师父现在是在为你们建根基，培养福德呀，让你们把自身的孽障消除，把欠的债还完。多布施、多做功德，这样你们才能念得好，才能上得去呀！如果没有这些根基怎么能上得去呢？如果我们修得好，西方三圣中的观世音菩萨也会来接我们去西方极乐的，所以因缘就是果报。
前提是你没有做坏事，很善良
zongshu20130404 00:57
其实西方极乐世界也是阿弥陀佛给人间的一条路，让人在走的时候自己好好地念一声“阿弥陀佛”讲是讲一声，实际上一直在念“阿弥陀佛”，菩萨就会接引你，把你带上去，但是前提是你没有做坏事，很善良。你想想看，我们在人间谁没做坏事？谁这么善良？这是一个很难的问题。所以很多老法师就讲了，一万个人当中，一个人都不一定上得去，但是我们通过其他的方法照样可以上去。已经到了天道的人，他如果再要上去，不一定比我们在人道要上去容易，因为人道正好是一个中转站，上上下下都是一样的；但是到了天上，人太享福了，想不到好好修啊（我怕她很容易掉下来，所以才想……）实际上你想让她不掉下来很容易的，你只要不老去讲她，经常给她念一些小房子，时间长了，等到几年之后，她绝对不会掉下来
在人间修，天上就有莲花，有果位。人间做恶事，天上一定会给予惩罚
白话2-31
在人间最好的方法是狂做功德，自己的功德做得越大，在天上的果位就越高。你在人间拼命念“阿弥陀佛”，在西方极乐世界的七宝池里就会有一朵莲花，你念得越好，这朵莲花就开得越茂盛，长得就越大。等你走了，到了天上的时候，在八功德水里洗一洗，然后就坐在莲花上，因为你上去的不是肉身，是灵魂，灵魂是很轻的，而且需要很干净。在人间修，天上就有莲花，有果位。人间做恶事，天上一定会给予惩罚。
这种人在人间就是人间菩萨
2016年8月12日 槟城法会
怎么样能够把佛法做得好呢？首先要有信心和忍耐力，一个学佛能够成功的人，一个能够一念“阿弥陀佛”就到西方极乐世界的人，他一定是一个有信心、有耐心、能够控制好自己欲望的人，这种人在人间就是人间菩萨。
一个念头；成佛也是在你一念善和一念恶的当中
白话8-35
成佛也是在你一念善和一念恶的当中。如果你走的时候都能够行善念，你可以到天上去，所以，为什么临走的时候一念“阿弥陀佛”就能够上天了，就是说的你们的一个念头。
无有烦恼一心不乱
白话12-55
“打佛七”来自于《佛说阿弥陀经》：“闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。”所以，念佛法门也好，持咒法门也好，禅定法门也好，都有相通的地方，大家了解一下还是有益处的。
就是靠着意念的力量，因为你的意念会产生巨大的力量
每日佛言佛语9.25
一个人的意念可以产生强大的能量，无边无际的能量。这就是为什么净土宗说“一念阿弥陀佛可以上西方极乐世界”，就是靠着意念的力量，因为你的意念会产生巨大的力量。
意念会主宰你死后要去的地方；而这个意念是靠平时修炼的
白话4-46
意念会主宰你死后要去的地方。所以人的意念是很重要的。为什么说等到死的时候一念阿弥陀佛能到西方净土世界？而这个意念是靠平时修炼的。
一念“阿弥陀佛”里面包含了你要修多少年啊，你有多少前世的基础，走的时候才能一念呐
shuohua20110916 19:40
报应都来了，你还能到西方极乐世界去吗？所以这些都是空话。一念“阿弥陀佛”里面包含了你要修多少年啊，你有多少前世的基础，走的时候才能一念呐。走的时候我的房子、孩子、我的钱……什么都放不下，这么多念头，他能一念“阿弥陀佛”吗？现在跟着师父修，把自己修的干干净净，活在人间像个圣人，走的时候不就是圣人吗？活在人间像个菩萨，走的时候当然回菩萨的地方；你在人间做鬼事，你不下地狱到鬼道去，可能吗？普通人一辈子不做好事不做坏事，下辈子还是做人呀。师父现在就教你们学成菩萨，以后就到天上去，对不对啊！
你已经念到心佛合一
白话12-57
为什么净土宗讲，只要一念“阿弥陀佛”，就能成就你的佛果？因为你已经把阿弥陀佛的形象、阿弥陀佛的行为、阿弥陀佛的思维念到你的心里去了，你已经念到心佛合一。如果你的心中无佛，说明你离佛太远，所以你的心中无佛，才会无果。
临命终的时候，自己心中正念现前、心不错乱，然后手不纷乱，足不伸缩
baihuafofa161126
所以过去在佛法当中说：一个人如果临命终的时候，你的心中就要想到阿弥陀佛、观世音菩萨，然后自己要安乐舍寿。安乐舍寿什么意思呢？就是自己对自己的寿命要觉得很快乐，因为我在人间这个寿已经结束了，我应该得到的都得到了，没有什么可以留恋和难过的，无诸痛苦，就是没有所有的痛苦。
而且在临命终的时候，自己心中正念现前、心不错乱，然后手不纷乱，足不伸缩，就是有时候我们说：躺在床上的时候手乱来乱动;足，就是脚不要伸过来升起来缩起来，一会伸直一会缩，实际上这些说的就是让我们学佛人不管面对死亡，面对人生的一切要稳得住。
每天念的“阿弥陀佛”，就是在种下善良的种子；好好地去种这些善种，你一定会等到果实
- 20191018马来西亚吉隆坡法会开示
我们学佛人也是这样，我们每天念的“阿弥陀佛”，就是在种下善良的种子，结果不会马上出来；我们每天拜的观世音菩萨，求着大慈大悲观世音菩萨能够化解我们一切灾祸的时候，我们在种下善良的种子，但是结果不会马上显灵。终有一天，时辰到了，它会让你走向西方极乐世界，解决你人生一切的烦恼。你只要每一天慈悲，每一天念经，你好好地去种这些善种，你一定会等到果实。花终有一天会开，你终有一天会脱离人间的苦海。
表面上听起来是，你念一声阿弥陀佛，西方三圣就来接你，其实这一句就是你的大愿力
师父解答来信疑惑177
你现在拿到了，就是天上有莲花了。你现在如果要走的话，就可以走了，但问题是你最后走之前要自己发愿的。临走之前一声阿弥陀佛，表面上听起来是，你念一声阿弥陀佛，西方三圣就来接你，其实这一句就是你的大愿力。
超脱六道要看根基的；学了一点时间，但是非常心诚，家人给他一烧小房子，照样超脱
师父解答来信疑惑172
问：烧送足够量的小房子给亡人，就一定能超脱六道吗？
答：不一定的，超脱六道要看根基的，首先要自己相信，很诚心，哪怕年纪大了才学佛，只是学了一点时间，但是非常心诚，家人给他一烧小房子，照样超脱，就像临终一念阿弥陀佛也能上去一样的道理。但是很多人最后走的时候心中全是家里、孩子、房子，心都乱了，怎么会想到阿弥陀佛？上不去的。这是靠根基的。
最好先消业晚年再求生西方；很多人拼命地念阿弥陀佛，菩萨来接了，吓得叫不想去呀
wenda20121209B 51:38
不是开玩笑的，是真的。有很多人拼命地念阿弥陀佛、阿弥陀佛……念念念，菩萨来接了，吓得叫啊：“哎呀我不想去我不想去呀。”要命了，那你求干嘛？所以心灵FM就叫大家到了阳寿该尽的时候，到西方极乐世界。在阳寿还有的时候，尽量把自己业障消干净，走的时候不更干净吗？（对，她现在在加拿大也念小房子）她肯定也念小FZ也修净土宗（原来也念阿弥陀佛，可能就像你说的……）叶公好龙
跟着师父好好修，走的时候想到哪里就到哪里；可以随缘，但是不能太着急，如果拼命想去西方极乐世界的话，真的会早去
师父解答来信疑惑256
问：一个年轻同修非常一门精进，非常想跟着师父脱离六道，永断轮回，但是她感到前世可能和西方极乐世界很有缘，脑海中常浮现西方极乐世界的意念，而且一念南无阿弥陀佛，就热泪盈眶，或者感觉非常身心放下，万念俱空。现在她非常矛盾，她年纪轻轻，如果这样念阿弥陀佛佛号，是否会有提早走的可能性？她还担心走不能和师父在一起。
答：她又要去，又不肯走。跟着师父好好修，走的时候想到哪里就到哪里，意念想到西方极乐世界就去极乐世界，想去心灵净土就去心灵净土。一切唯心造。可以随缘，但是不能太着急，如果拼命想去西方极乐世界的话，真的会早去；真的很想脱离，就会早走。
你天天求阿弥陀佛，想到西方极乐世界，你活着怎么去？当然死了才能走；70岁了，65岁以上了，开始念阿弥陀佛
Zongshu20130625 49:57
他念阿弥陀佛，他就准备去了（是吗？不好吧）那当然了，叶公好龙。你天天求阿弥陀佛，想到西方极乐世界，你活着怎么去？当然死了才能走。很多人自己天天这么求啊求，好了，总归有个走法的。要到年纪大了再念，比方说快要走了，70岁了，65岁以上了，开始念阿弥陀佛。
要有归属的；阿弥陀佛的到西方极乐世界，修心灵法门的到心灵净土
师父解答来信疑惑319
说明母亲还没有到天上，在庙里坐化也不一定上去，要有归属的。修阿弥陀佛的到西方极乐世界，修心灵法门的到心灵净土。要为妈妈念诵小房子超度上去，尽一点心。
实际上就是要把阿弥陀佛装入到你的心中。从我们法门来讲，就是你要把观世音菩萨装入到你的心灵当中，那么你就是观世音菩萨
baihuafofa120212
我们学佛，不单单要靠念经，还要有一种想象。大家知道，很多法门里都讲到，一念阿弥陀佛，能够见到阿弥陀佛，。这个时候，你所处理的问题，你所能够解决的方法，都是用着观世音菩萨的方法，这样的话，你能够更加明白个中玄机。因为你学佛有一个玄门，玄门就是你的心灵之门，人家说心灵之窗，就是心灵之门。要把心灵之门打开，把观世音菩萨装入进去，和你原来本性的菩萨合为一体，那么你就能够找到成佛和学菩萨的捷径。
一声佛号真的可以灭八十亿劫重罪？
---师父解答来信疑惑（一百八十四）
实际上这句话是佛经上讲的，就和一声阿弥陀佛到西方极乐世界一样，只是讲了题目，没有展开，怎么会念一句话就到西方极乐世界？为什么念一句佛号就能灭这么多重罪？因为已经把佛放在心中，心中只有佛，佛念出来一句佛，还有什么重罪？已经变成佛了。就像阿弥陀佛，念一声阿弥陀佛就可以将所有业障消掉，就可以到西方极乐世界？是因为平时做了很多功德，因为守戒，六波罗蜜之后，念一声阿弥陀佛就是最后的功课考得圆满成功了。这些功课的圆满成功，就像大学毕业的时候，好像是大学毕业，其实是每门科目的毕业，最终讲起来“你是某某大学的毕业生”仅此而已，不会说“你英文毕业，物理毕业，地理毕业，医学毕业……”道理就是这样。
念《大悲咒》临终还可以往生阿弥陀佛的极乐世界
baihuafofa170119
因为观世音菩萨她有大悲心、大悲愿，我们可以凭借着观世音菩萨的慈悲，所以我们恭敬地礼拜观世音菩萨，经常持念观世音菩萨的名号，我们会得到无量福，我们会灭罪无量业，所以念《大悲咒》临终还可以往生阿弥陀佛的极乐世界。
如何判断你“一念阿弥陀佛”能上去么?
想到西方极乐世界，应求生西方阿弥陀佛的境界
baihuafofa111009
如果你想到西方极乐世界，你应该求生西方阿弥陀佛的境界，如果你觉得你应该到四圣道，这个四圣道已经是脱离六道轮回了，你则可以修性、修心学佛念经再去求佛慈悲，让你走上四圣道。
这个“一念”实际上就是你功课最后考试的成绩
白话9-23
很多人说，最后“一念阿弥陀佛”就上去了，问题是你最后的时候能不能念？因为你在痛，有些人已经昏迷了，你还有意识念“阿弥陀佛”吗？对不对？那个时候没有用啊，想都想不起来了，痛得脑子里忘记这个，又忘记那个，怎么想得起来念“阿弥陀佛”？这个“一念”实际上就是你功课最后考试的成绩。那么为什么人家能够最后一念“阿弥陀佛”就上去呢？因为人家一辈子都在念啊，所以最后一念就上去了，是这个理论啊。而不是说，你平时不念，到了死的时候一念就能够上去。可那时你已经接氧气了，你的嘴巴都张不开了，你已经昏迷了，你还能念“阿弥陀佛”吗？
这六个字，都是要靠你平时，看似简单，你要用基础好好地去做
白话视频开示70集
学佛修心，一是靠时间，很多人一辈子念“阿弥陀佛”，这么简单，为什么他到临走的时候会有西方三圣来接引他？其实就这“南无阿弥陀佛”六个字，都是要靠你平时，看似简单，你要用基础好好地去做。大道至简就是悟在天成，开悟在你的天成，因为你终有一天会开悟。
白话2-41
学佛和做人，是一不是二，是不能分开的，平时做人很坏，天天嘴巴里念“阿弥陀佛”，等走的时候能上西方极乐世界吗？那是不可能的。
修心要把苦修和悟性结合起来修；老实学佛照样上天
白话11-3
我们修心要把苦修和悟性结合起来修，一个经常苦修的人，是不容易走偏的。有些老妈妈什么都不懂，她就天天念“阿弥陀佛”，天天念“观世音菩萨”，她照样上天。
不学习、不念经的人很难超脱六道；一辈子做好事情，最多的可能就是再投人
wenda20170310 06:41
女听众：同修是老妈妈，觉得自己只要行善积德，好好地做人，好好地学佛，念念经就能上去了，不一定要学很多的佛法知识。是不是这样，师父？
台长答：有些人说：“我只要能有小学的水平，我就能活了。”怎么讲啊？你不愿意学，那也没有办法；你学得多，文化水平高，那你的境界也不一样，你从事的职业也不一样。你说“我只要能够识字就好了”，和你做教授、博士生导师那是两个概念（有一种是学历很高，精进地学佛法知识，也运用在生活当中，然后加上念经，最后往生净土；另一种就是不识字的老太太，一辈子行善积德，只会念“阿弥陀佛”，有的时候也能超脱六道。这两种人有什么区别？）我可以告诉你，如果不念经的人超脱六道很难的，最多只能到色界天，不能再高了，上不去的。不识字、不念经的人说“我一辈子做好事情”，最多的可能就是再投人，听得懂吗？不可能的！不学习的人能进步吗？能上去吗？能有学位吗？（不能）好了，没有用的。
还是要看他走的时候业障多不多、他的灵性多不多；是在没有孽障、没有灵性、无牵无挂的情况下
wenda20130621 10:40
上不上得去西方极乐世界，实际上还是要看他走的时候业障多不多、他的灵性多不多，如果他没有业障、没有灵性，就是嘴巴里“南无阿弥陀佛”不停地叫，照样可以到西方极乐世界，因为他太干净了。这是阿弥陀佛给人间许的大愿：你们只要走的时候不断地称呼“阿弥陀佛”，他就会来接引。但是这个接引是在没有孽障、没有灵性、无牵无挂的情况下，而有几个人能做到这样？所以很难的
这个关没过，走了就肯定上不去了
wenda20130512B 44:39
他相信阿弥陀佛那是没错的，是对的，问题你有没有这个福缘能到那里去？因为你还有业障，还有灵性，你的根基还不好，还带着前世的恶业和今世新造的业，所以这些全部加起来，你这个关没过，走了就肯定上不去了。如果你不是在关，你这么一下子走了或者躺在床上一觉睡了，那台长看得太多了，好几个人到西方极乐世界，我看到的全部都是睡觉第二天早上就舒舒服服走掉了，不会在马路上突然间摔一跤，暴尸街头啊，这叫有福气吗？
这里刚刚在念“阿弥陀佛”，那里就骂人，你说这种人菩萨会保护他吗？
zongshu20160128 01:48
而且你让人家看到了，人家起了淫心的，全部算到你的账上，你又在作孽了！（后果太可怕了！）对啦！一个女人本来很稳重的，如果一个女孩她从来没有想过这种男女之事或者很闭塞的，她就不应该做这种事情的，结果就是因为听了几个黄色笑话，她觉得“哎呀无所谓的嘛”，她只要以后一乱来的话，这个账就算在你身上了！不得了的！
做了很多坏事，业障深重，心想临命终时只要一念阿弥陀佛就能往生了，那是不可能的
白话3-12
如果在临终前魂魄出窍，话都说不出来了，连意念都没有了，直觉都失去了，还能念阿弥陀佛吗？这就是你的业障障碍了你念阿弥陀佛。这种业障就是你过去的障碍，阻碍了你到西方极乐世界去。因为你在人间没有把这些业障全部消除，所以就不能达到等你走的时候一念阿弥陀佛圣号，佛菩萨就来接引你。
佛菩萨讲的当你临命终时念阿弥陀佛是有资格（条件）的。你临命终时开开心心，无债无病，那时候你念阿弥陀佛才能上西方极乐世界。如果做了很多坏事，业障深重，心想当我临命终时只要一念阿弥陀佛就能往生了，那是不可能的。这就没有因果可言了。业障深，债没还清能上得去吗？比如你在悉尼欠了人家一百万，你逃跑了，但是不论你逃到哪里都难逃法网。师父现在传授你们的心灵法门就是要你们自己消除业障，还清债务，才能把“家”归（这个家就是佛国）。所以《阿弥陀经》中说：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”
现在身上这么多孽障，又造新业，怎么上去啊？阿弥陀佛经常收那些不好的人上去的吗？
wenda20120715B 01:03:29
在车祸一刹那的时候心中根本没有什么，还想到阿弥陀佛？想不到了;现在初级地狱
zongshu20161112 38:26
车祸昏迷，魂已经早就没有了。在车祸一刹那的时候心中根本没有什么，还想到阿弥陀佛？想不到了。等到昏迷、有口气的时候，就是临终，其实魂魄已经早就拉走了，早就没用了
你必须要明白自己，你现在是个好人，还是个坏人？
白话7-22
要知道自己修行的境界、修行的阶梯，你必须要知道自己走在什么阶梯上。你现在在人间，你想一想，如果你现在是在阿弥陀佛的西方极乐世界，你是上等上品，还是上等中品，还是上等下品？还是下等上品，下等中品，下等下品？你要懂得你现在学佛到底是在初级阶段，还是中级阶段，还是高级阶段？你必须要明白自己，你现在是个好人，还是个坏人？碰到这些事情，你会怎么处理呢？那就是意识。
念心灵法门照样能上去、选择更多、更便捷
西方三圣里边有没有观世音菩萨？观世音菩萨可不可以把你带到西方极乐世界？
zongshu20160806 23:14
你就好好修人间，学心灵法门先把人间修好，以后到走之前再念阿弥陀佛就可以了（嗯）你跟着心灵法门学观世音菩萨，西方三圣里边有没有观世音菩萨？（有有）观世音菩萨可不可以把你带到西方极乐世界？（肯定肯定）那你现在跟着台长好好修就好了
心灵净土是观世音菩萨十二大愿所为；能够到心灵净土的人，应该至少也是能够到西方极乐世界的
Wenda20190106A 09:34
实际上讲句心里话，你想想看好了，能够到心灵净土的人，应该至少也是能够到西方极乐世界的。当时阿弥陀佛就是为了度那些修为不是太好的、过去生中造过很多业的，到了走的时候想皈依佛门，想这辈子解脱，他才能到西方极乐世界。其实西方极乐世界跟我们说的心灵净土都是一样的，因为西方极乐世界是阿弥陀佛所发大愿，心灵净土是观世音菩萨十二大愿所为。你想想看，观世音菩萨“广发弘誓愿”“常居南海愿”“寻声救苦愿”“能除危险愿”“甘露洒心愿”“常行平等愿”，还有一个叫“接引西方愿”，也是一个愿力，她把你接引到西方，没有说“西方极乐世界”，她的这个“西方”……你只要到了西方极乐世界附近都叫“西方愿”。“弥陀受记愿”“果修十二愿”“誓灭三涂愿”“枷锁解脱愿”。所以很多人有枷锁的，念“观世音菩萨”，慢慢地枷锁会解脱的（明白了。师父，能够往生到心灵净土那边，是不是等于那边没有三恶道的，也就不会再退位、退转？）一模一样，就是西方净土，一样的，名称不一样（太殊胜了）举个简单例子，拿签证，你拿的是学生签证，他拿的是旅游签证，他拿的是居住签证……所有的都叫签证，只是类别不同。心灵净土是观世音菩萨十二大愿所为，明白了吗？（明白了。如果靠自修去极乐世界也是有点难度，其实修心灵法门——现在末法时期这么好的一个法门，就等于菩萨慈悲众生，再拼命地推众生一把，主要还是靠着菩萨的加持、师父推一把就更容易去西方那边了）对，就是这样（明白了）
单求阿弥陀佛西方极乐世界，如果去不了的话，接下来就不知道到哪去了
wenda20121028A 03:09
很多人说“临终一念阿弥陀佛”，实际上这个“一念阿弥陀佛”靠的是你平时的几千声、几万声或者几亿声的“阿弥陀佛”才能达到最后临终时的一心不乱念阿弥陀佛。这是功课平时好，考试的时候认真，才能成功的，明白吗？（嗯，明白。所以临终时的助念也挺重要，亲人不能在旁边痛哭什么的，要不然可能会影响他自己的愿力）嗯。还有一个问题你们要知道，你们现在学的心灵法门，如果你们有亲人要到西方极乐世界去，你们应该求观世音菩萨：“请大慈大悲观世音菩萨摩诃萨，请大慈大悲观世音菩萨摩诃萨，能够帮助他（她）到西方极乐世界，请您带他（她）到西方极乐世界。”是这么求的（嗯）如果你求阿弥陀佛，他们也能带上去，但是走的渠道不一样（嗯，观世音菩萨把我们带到四圣道，阿弥陀佛是不是带到极乐世界？）观世音菩萨是不是西方三圣之一啊？（是的）那观世音菩萨怎么会不把你带到西方极乐世界呢？（噢）就是你最后走的时候的愿力啊！如果你说“观世音菩萨，我要到四圣道，我要超脱六道。”你只要说超脱六道那就是四圣道（嗯）你要是阿弥陀佛境界“我要到西方极乐世界”，观世音菩萨就可以把你带到西方极乐世界。只要这个学生是好学生，考得好，平时功课很认真，菩萨要把你送到西方极乐世界很容易的（那就是这个临终的人可以心里想“求观世音菩萨能把我带到四圣道”，旁边的亲人就可以想“求大慈大悲的观世音菩萨能够把我这个亲人接走、接到四圣道去”）四圣道都可以的（谢谢师父）甚至可以说“请观世音菩萨让某某某亲人超脱六道，能够进入四圣道，观世音菩萨请您慈悲”，你这么讲了之后，菩萨就会慈悲你到四圣道。如果你在人间做得像菩萨一样，你甚至可以说我要到菩萨道都可以，就是到不了菩萨道，还是可以在四圣道里。这个跟其他的法门稍微有点不一样，因为四圣道是一节一节的。比方说你在人间已经像佛了，到不了佛的话跌下来也是菩萨道，菩萨道求不到的话会得到声闻道，声闻道求不到的话会到缘觉道，那四个道全部都是超脱六道的，都是永远不会再下来的。单求阿弥陀佛西方极乐世界，如果去不了的话，接下来就不知道到哪去了（听懂了）很多学净土宗的人也知道，不是说谁都能上去的，一万分之一个、两个，因为我们人的业障太重。这就是为什么台长现在帮助很多学其他法门要到西方极乐世界去的人，让他们消除业障，他们照样能够到西方极乐世界，他们照样可以在净土宗里好好学，对不对啊？
只要好好努力，心灵法门的选择更多一点、步骤比较方便一点了
wenda20121228 09:25
稍微有点不一样，心灵法门步骤比较方便一点了。就是说你不停地在修，把自己人间的那些灾和难修掉，然后你带来的福气，有福的人就可以接近菩萨，对不对？福大的人一定是业障很少，修掉业障，修掉身上不好的灵性的人他会干净，越干净的话就越往上走。等到你在人间已经修到很高的境界时，你走的时候说我不想到四圣道，我就想到西方极乐世界，观世音菩萨会把你带到西方极乐世界。你如果不说，菩萨会根据你已经在天道的那种意愿或者已经超脱六道了，菩萨照样会把你直接带到四圣道，或者让你留在天道。刚刚前面一个听众，他做梦做得很清楚，自己在天上，人家告诉他这是色界天，跟台长刚才讲的一模一样。所以只要好好努力，心灵法门的选择更多一点。因为我们把人间修好的话，走的时候跟观世音菩萨说“观世音菩萨我要到西方极乐世界”，观世音菩萨就会把你送到西方极乐世界。如果你说“观世音菩萨我要到四圣道”。菩萨就会把你带到四圣道。你到了这个级别了，就像小孩子，考到这个分数了，可以到这个大学，也可以到那个大学，由你选择的。问题很多人根本没有考到这个分数，他说我要考最好的大学，清华大学、北大，你没那个分数线，你什么地方都去不了（明白了）是不是心灵法门选择更多一点嘛！（对对）
有人说念一句阿弥陀佛可以上西方极乐世界，那你在人间的事情怎么解决呢？孽障怎么消除呢？
wenda20120311A 48:41
你现在跟着台长在人间，灾难来了念消灾吉祥；婚姻不好念大吉祥天女神咒；不开心了家里出问题了念心经，这些经文都是对口的。到了晚年要走的时候，念阿弥陀佛照样可以上去。那你一辈子不就读完了吗？就像大学读这么多科目，对你的生活已经有用啦，你读书不是为了毕业，是为了以后找份好工作、赚钱，道理都是这样的。
转心灵法门有顾虑？【你放心好了，菩萨不会有分别心的】
wenda20120325B 27:39
没问题的，你放心，观世音菩萨在天上全知道，而且观世音菩萨非常爱护修其他法门的人，你放心好了，菩萨不会有分别心的
我们只能用居士的方法跟着观世音菩萨先好好修，把自己身上孽障、灵性都去除，到走的时候，还能照样到西方极乐世界。多好啊！而不是说，我们什么都不管“哎呀，我们一心就是要出世，我们以后死掉时候，一定要上去。”你想想看你现在受这么多苦，这么多灾，这么多难，死的时候怎么能够平平安安上去呀？你现在活在这里，学佛连道理都不懂，造口业也不知道，天天还在造新业，走的时候一念阿弥陀佛能上去吗？。。。
呵呵，放心吧！你放心好了，我告诉你，你只要问他们一句话就知道了：“西方三圣观世音菩萨在不在里面呀？”你们天天供观世音菩萨，你们学的观世音菩萨的心灵法门，阿弥陀佛会不开心呀？你们拿人的心去跟菩萨的心衡量啊。
要记住在人间把这块佛地耕耘得越大，你成长的果实就越大，在天上的果位自然也就越高
白话2-30
在佛经里有一句话说：一念阿弥陀佛，念到最后在西方极乐世界的七宝池八功德水里就会生出一朵莲花来。师父今天在东方台有这么一个道场，在天上也会有这么一个道场。所以一定要学啊，不论是做人也好，做佛也好，必须要有一个愿力，有了愿力，才能下来救度众生，圆成佛道。要记住在人间把这块佛地耕耘得越大，你成长的果实就越大，在天上的果位自然也就越高。
师父现在明确地告诉你们师父要把你们带上去的天是永远不轮回的
白话2-29
那么很多人问师父到底要带领我们修到哪一层天？师父现在明确地告诉你们师父要把你们带上去的天是永远不轮回的，永远不轮回的有三个选择：一个是阿弥陀佛的西方极乐世界，一个是声闻缘觉界，一个是菩萨界佛界。要明白当你超脱了六道，就永远脱离了轮回之苦，永远不会再入六道了。
把债多还一点，借人身“借假修真”，等到以后走的时候，无债一身轻，想到哪里就到哪里
wenda20110930 16:30
学菩萨学佛一定要懂得里面的道理，为什么学佛？为什么不能吃荤？为什么要念经？什么都要懂的，不懂的话你怎么念？目标都没有。比方你念阿弥陀佛，至少知道你以后想到西方极乐世界，那也是一个目标。但是问题是你还没走，现在拚命求干嘛？这不是印证了佛教里的“求不得苦”吗？很多人阳寿还没到来不及想上西天，你说他上得去吗？还在还债、还在人间吃苦呐！为什么不能求求观世音菩萨把人间的苦先少一点，把债多还一点，借人身“借假修真”，等到以后走的时候，无债一身轻，想到哪里就到哪里。
台长开示如何在晚年做好准备
wenda20121026 01:25:55
女听众：我婆婆已经把她百年以后的小房子念好了，用红纸包起来，她现在就很疑惑接着她应该怎么做？
台长答：你问她想不想活着，想活着就叫她延寿呀、消灾解难呀。百年之后的储蓄有了，那你现在不吃不喝啦？（嗯，她一直还是在念）对，继续念，小房子多点总是好事，平时一个星期念烧两、三张的话保平安（她还有一个疑惑，就是说往生的时候，到底是要朝什么方向，是什么样的境界能……）叫她尽量超脱六道啦。如果西方极乐世界去不了的话，她也会下来（如果我们修的很好，是不是会有某某佛来接引啊？)对，比方我们，走的时候最好是直接念观世音菩萨，因为就算到阿弥陀佛境界，也是求观世音菩萨送上去的，因为你学的是心灵法门嘛
400张小房子将母亲超到西方极乐世界
wenda20130405 39:29
女听众：师父好！首先向大家分享一个事情：我们北京这边有一个同修，他的母亲生前没有接触过佛法，但是死后一开始台长给看过是在地府，然后这位同修给他的妈妈超了四百多张小房子。后来梦到观世音菩萨对他说：“你的妈妈已经到了西方极乐世界了，她托我来谢谢你。”后来在法会上请台长私下看过图腾，说他的妈妈真的就是在西方极乐世界，在阿弥陀佛背后的一个小角落里。所以我希望大家能够相信心灵法门，我们学心灵法门之后也可以超脱六道轮回，往生西方极乐世界。
台长答：对，绝对能去的，观世音菩萨还会把你带过去的（这位同修梦到菩萨讲到西方极乐世界以后又做了一个梦，在一个大广场上，大家一起念小房子，念到镜头跳到一个四合院里面，他的妈妈跟他说：给我一杯水喝。这个梦又是什么意思呢？）这个就是她下来看孩子了，这个梦肯定是最近做到的，对不对？（是那个梦到西方极乐世界以后做的）这种下来不是永久的下来，就像我们比方说魂魄去看一个谁，有的人说我今天搬到那个地方住了，和我去看一看那个地方的人，那是两个概念（那这位同修需不需要供养他的妈妈呢？）我觉得他妈妈就算到了西方极乐世界，可能功力还不够，或者各方面的缘分还不算太成熟，能量不够，还是应该给她念点经（再念点小房子是吧？）诶（嗯，好的）给他妈妈念小房子7张就要念7遍阿弥陀经（噢，7张小房子7遍阿弥陀经？）诶（好的，我转告他）【此段内容在下一个问题里补充的】。
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发表于 2021-12-13 14:01:16
