如何理解和把握防人之心
问：有句话叫“防人之心不可无，害人之心不可有”，请问师父，我们学佛人应该如何理解和把握防人之心？
答：防人之心人皆有之，每个人都有防人之心，就是要看你怎么样交朋友，如果你交的是佛友、好朋友，你就用不着防人家。比方说，如果你已经在声闻道、缘觉道、菩萨道，你要防人吗？根本不要防人，任何菩萨都是慈悲善良的。但是如果你在人间，有时候有一些险恶的环境和一些别有用心的人，想利用你做什么事情，那你就要防备别人。防人之心要靠你的智慧来辨别，有智慧的人就能够防人，没有智慧的人就会被别人所害。智慧中还包括怎么样来辨别是非、真假、邪恶。
信、愿、行
问：我们在弘法时都会提到信、愿、行，可否理解为“信”和“愿”就是在培养慈悲心，而“行”就是在战胜自己的欲望？
答：信是什么？信为道源功德母，信是很重要的。我们今天所有的学佛人，首先是相信菩萨的人。你说说看，相信菩萨的人有没有慈悲心？这是第一个。第二，愿，你相信了之后，你没有愿力有什么用啊？比方说，“我相信菩萨一定会救我的，我今天身体不好，菩萨一定会救我”，身体不好，跟菩萨讲“观世音菩萨，从明天开始，我早上起来就修心，我就念经，我许愿，我放生”，那就叫愿力；但是许了愿之后，没有行动，不去放生，早上爬不起来，不念经，你说能不能成功？其实信愿行是一起的，不要把它们分开。信最重要，信了之后才会有愿力，有了愿力之后才有行动，所以叫信愿行。希望一定要懂得这些道理，没有修心就没有愿力，没有愿力的人是不会有行动的。
如何保持正信正念
问：师父在《弟子守则》和《弘法度人守则》里都提到正信正念，那我们在日常的修心修行里如何增强自身的正信正念？除了听师父的录音、听师父的《白话佛法》外，是否可以通过愿力来增强正信正念？正信正念的人一定是个有大愿力的人，这样的理解是否正确？
答：心中要有一杆秤，什么是对的，什么是错的，菩萨早就告诉我们了：十善道、十善业都是对的；十恶业都是错的。你心中有正的东西了，你就知道什么是邪的了。正信是什么？要众善奉行，诸恶莫作，其实就是我们说的“正信”。念头是什么？你心中知道什么是错的，什么是对的，你才会生起信心。错的不做，对的就做，所以你会拥有信心。正信正念——有好的信仰，正的信心，然后产生一个很好的正确的思维和念头，这不就叫正信正念吗？
听闻佛法之人有很高福报，遵照佛法去做的人有很高境界
问：在《白话佛法·第四册》第46篇《调养身息光明心》里，师父说：“能够听到佛法的人，已经有很高的愿力了。能够遵照这些东西去做的人，这个人就是有很高的境界了。”请师父慈悲开示，我们应该怎样理解这段话的意思呢？
答：能够闻到佛法的人，不就是有很高的福报了吗？“佛法难闻今已闻”，说明你上辈子跟菩萨有缘分，今天能听到佛法的人，都是菩萨的有缘之人，他就有福气。如果能遵照佛法去做，这个人不就是人间菩萨吗？
如何提升福报深厚的佛友的精进力
问：很多有福报的佛友时常觉得自己不需要念经。请问师父，有什么妙法能够提升他们的精进力？
答：你要在一个人痛苦、困难的时候去度他，可能更容易度。因为很多有钱的人、有名有利的人，不会想到这些道理的，只有当他受苦的时候，才会想到原来人生无常。我曾经跟你们讲过，阿拉伯的王子只有33岁，他什么都有，就是命没有。只有当一个人自己面临着困难、危险、烦恼的时候，你去度他，最能够让他精进。一个人如果觉得自己福报很足，你度不了他，就慢慢来，说明他的缘分还没有成熟。记住了，不能着急，缘成了，自然成了。
如何理解“有修”
问：常听师父说：前世有修或和师父有很深的佛缘，今世就有这个殊胜的机缘修观世音菩萨心灵法门。那么“修”的定义是什么？有修是指上几世像法师一样地修，或者像我们佛友在家供奉观世音菩萨？
答：念过经就叫修，如果只是到庙里磕磕头、拜拜佛，那不叫修，叫这个人有善缘和佛缘。修是什么？守戒，能够经常念经，和菩萨接上气场。
问：今世末法时期，有大慈大悲的观世音菩萨降给我们心灵法门和师父，这也是缘分。答：上一世肯定跟观世音菩萨有缘分，你们主要是跟观世音菩萨有缘分。师父经常说：“师父何德何能啊，我是借着观世音菩萨的光来弘法。”其实你们都是上辈子跟观世音菩萨的缘分，我只是替观世音菩萨把你们放在一起，让你们好好修心，相互鼓励，所以师父和你们共勉。
小乘佛法是基础；要修菩萨的境界必须学大乘佛法，弘法度人
问：如果只在家修行，不受外面影响，不出去弘法度人，是否只能修到缘觉的境界？如果需要修菩萨的境界，需要出去弘法度人吗？
答：必须弘法度人，必须学大乘佛法。小乘佛法是学佛的基础，必须修小乘佛法，有了小乘佛法之后才能成全大我、去除小我。所以一个人要学佛，必须学大乘；一个人要修心，就必须脱离六道！
有关念经念到自然禅定的问题
问：师父开示过，心灵法门同修修禅定，一直念经念下去，念到后来自然禅定。请师父开示，这是不是由“念念无间”到“念念无念”境界提高的自然过程？
答：当一个人在念经的时候，坐在那里一直念一直念……坐在观音堂里念经的时候你们会动吗？心思定下来了，心定了，你就慢慢地开智慧了，因为定能生慧，戒能生定。你到观音堂，把所有人间的事情全部停掉，那么你守戒了，在观音堂里一守戒，定下来好好念经，念经的时候慢慢地把眼帘垂下来，不去看人间，不当成是真的，这是一个虚幻的世界，眼帘垂下，学菩萨七分闭三分开，然后慢慢地念经，念到后来你就定了，心定下来你就入定了。其实都是一样，不一定要打坐、单盘、双盘，因为我们没有这个条件。很多人坐在那里慢慢地念经，念经之后就慢慢入定了，他就会脑子清空，开天门，接地气。一通，人很舒服，小周天、大周天全部就打开了。但是很多人一坐下来，脑子杂念乱飞。所以我不要你们打坐就是这个道理，因为下面一接地气，上面天门没开，接不到天上的气场，很容易走火入魔。很多人打坐很容易出事就是这个道理。希望你们坐在这里念念经就好了，定得下来就是成功。念到后来哪怕睡着了，你也是半“入定”了。很多人说：“为什么我一念经就睡觉，平时怎么精神这么好？”我就问你们一句话：平时如果这辆汽车一直在开，机器在动……你的脑子，平时讲话、做事，走路都要怕碰到人，或者看见东西会不会砸下来，所有的一切你都要当心，所以人的心、脑子一直在转，当你在观音堂里面坐下来一安静，这个时候你完全入定了，突然之间感到一种从来没有过的安静和放松，这个时候你就会入定了。但是很多人经常睡觉，那叫入了“昏沉大定”。
如何做到发自内心地随喜别人的善行和功德
问：我们如何修心才能做到发自内心地去随喜别人的善行和功德，而没有一点羡慕、嫉妒和恨意呢？
答：你就是境界不够，才会嫉妒，才会恨别人。如果你能够随缘、随喜别人的功德，你已经有了慈悲心和感恩心了。所以看见别人好的，一定要随喜助缘他好的东西。举个简单例子，你的孩子做了件好事：“孩子真乖啊，你真是妈妈的好宝宝。”你不是随缘他吗？你把所有的众生做的所有的善事都当成你的亲人所做，难道这不叫随喜助缘吗？
新佛友烧小房子后梦到灵性很害怕，如何劝解
问：有新佛友问，在第一次烧送小房子后，会在凌晨的梦中模糊看到灵性，这种情况让新佛友感觉害怕。请问师父，义工如何如理如法地回答，让这位佛友感到不害怕呢？
答：这个世界就是这样的。如果你今天感觉看到灵性了，也不要害怕，实际上活着为人，死了为鬼，就是这样。人一走掉，不能动了，气血不动了，那么这个人就是鬼了。很多超度过的亡人，如果没超上去就叫鬼；超度上去了，就是阿修罗道的人、天人、菩萨。所以这个也不要怕，看见了，当然自己更要好好念经。就是让你知道，这个世界，三维空间也存在着灵界，四维空间也是灵界的生活。懂得这些，和睦相处，好好相互尊敬，我们用现代的话讲，照样可以相互共赢。因为灵性有时候会帮助你们，你把家里的父母亲超度了，他们（如果脱离六道了）会保佑你。你把他们超度了，你自己也有好处。
在公共场合感觉到不好的气场时，如何保护自己
问：修行久了，有些同修会有些感应，比如在地铁等公共场所，感觉有不好的气场令自己头晕、头痛、恶心等情况，但又不能马上离开。请问师父，如果遇到这种情况，我们除了念大悲咒保护自己，怎样做才能令自己不受灵性的侵袭？
答：人都有灵感的，当你感觉到这个地方阴气很重，你肯定真的会有这种感受。比方说我们很多人路过坟场，很多人路过医院，你在医院慢慢走着，要找一个部门找不到，突然之间感觉身上阴森森的，实际上这边上可能就是太平间。人都有感觉的，人的第六感觉就是眼、耳、鼻、舌、身……后面的这个意念，就是你的灵感，所以这是肯定的。这种情况下，第一，念大悲咒；第二，想办法尽快离开。
每天念小房子的数量要量力而行，勿因压力太大而适得其反
问：有同修在学佛念经的过程中会遇到以下问题：当他们每天早上请安之后，一般都是先念诵功课，然后再念诵小房子。就在同修开始念经前，有时候无意中意念会想：“我今天要念5张小房子。”每当这样，当天就会有很多意想不到的事情发生。
答：就是有烦恼，可能想到5张小房子念不掉怎么办。记住了，随缘，今天念不了，念3张，明天加紧再念。不要逼着自己，一切随缘，不要把自己血压念得高起来就好了。
何时念诵礼佛大忏悔文最好
问：每天念诵一遍礼佛大忏悔文，求观世音菩萨慈悲帮助我们忏悔和消除今天身口意所犯的业障。请问，这遍礼佛大忏悔文是一定要等晚上念，还是可以早上做功课的时候一起念呢？如果是晚上念，是一定要在睡觉之前念吗？
答：不是的，你什么时候觉得自己要忏悔了，当下马上就念。如果你刚刚犯了罪，犯了错误，觉得心里对不起某个人了，马上就念，把其他事情放下，那你就是活在当下，念在当下。如果你沾了一滴酱汁在衣服上，是马上洗把它擦掉，还是等到晚上才擦洗会没有？
如何在法会期间接受到佛菩萨的能量和加持
问：在法会前需要如何准备，才能在法会期间真正接受到佛菩萨的大能量和加持力，来净化心灵，开启自身的悟性，提升开悟的境界，而不是人间普通的境界？
答：诚心，能够感动天地；纯洁，能够让菩萨给你更多的加持。
小昆虫被放到外面后冻死了，是否算杀生
问：家里有很多小昆虫，如果抓了以后放到窗外，外面又很冷，如果把小昆虫冻死了，这算杀生吗？
答：扔出去，不要把它弄死就好了。小昆虫很多，窗户一打开，放出去。各人有各人的天地，各人有各人的地方，放出去就好了。你的概念就是说，我们要慈悲，以后放1000条鱼、2000条鱼，放在河里，再被大鱼吃了怎么办呢？那你就在家里弄个缸，全部放在家里养着好了。
不宜直接把红布铺在腿上点小房子
问：在法会现场，因为排队点小房子的同修很多，在座位上把红布铺在腿上点小房子是否如理如法？
答：最好不要直接放在腿上，哪怕拿一个A4的夹板垫在下面也好，直接放在腿上不好。
供着的祖先牌位无人供养会影响到房主子孙，要超度走
问：佛友搬离家乡的住房十多年了，现在没人居住，但供有祖先牌位三四个却无人供养，这样会影响到拥有这房子的子孙吗？
答：会的。因为你家里供养着祖宗，这些祖宗如果是灵性，他经常回来，回来就阴气很重，他一回来就想到他的过去：“我曾经帮过谁……”然后他就会去找他，他跟他有缘分。你说是好事还是坏事？最好的方法是把他超度走。我们现在可以用小房子超度。
龙凤胎在玄学上有何说法，要注意什么
问：龙凤胎在玄学上有说法吗？
答：师父跟你们讲过的，很多夫妻如果上辈子不能圆永远在一起的梦，这辈子就会继续圆这个梦，所以龙凤胎很多都是夫妻。双胞胎是龙凤胎，两个人感情好得难解难分；但是如果双胞胎是兄弟，师父看到很多对都是冤家。所以你只要看一个问题就知道了，没有一对双胞胎性格是一样的，而且截然相反。
问：这个问题，除了多念解结咒，还需要注意些什么吗？
答：第一，劝他们也学佛，龙凤胎一起学佛，冤结就化解很快；如果只有一方在化解，对方没有化解，就很难真正化解掉。犹如夫妻，老婆跟老公斗了好几天，想想：“算了，我跟他OK吧，不跟他吵了。”跑过去：“算了，我不跟你吵了。”这时候这个男的说：“你好了，我还没好呢！”所以必须要两方一起念解结咒，两方一起来化解，这样才能水到渠成。
因舍己救人而不幸往生的人能否出离六道
问：在突发灾难面前舍己救人而不幸往生的人，会有机缘出离六道吗？
答：一般来说，他会上去，他会到天道，但是他到不了菩萨道，超脱不了六道，他会在天上。因为他在人间任何一个善举，只要是帮助别人的，他只要能够做英雄事迹的，他照样可以上天。只是他没有修，他出不了六道。
发表于 2020-12-2 20:51:11
