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第7 5 集【白话FF 视频+文字】【福慧双修 出六道】

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发表于 2020-6-12 19:50:18 | 显示全部楼层 |阅读模式

【看师父说白话佛法】卢军宏师父白话佛法开示】第 7 5 集 

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好,今天师父继续跟大家讲《白话佛法》。

其实学佛学到后来就是一个境界,境界你是看不见、摸不着的,但是在你处理事情上,在你说什么话、一句话讲出来,别人就知道你境界高低了。有些人一出口,人家就看不起他了,因为他是自私的,所以别人就看不起。境界高的人总是为别人想。境界高、境界的提升会让你谨守口业。很多人知道自己境界还不高,讲话就特别当心。中华传统文化中讲到“祸从口出,病从口入”,实际上就是谨守自己的口业,不要乱讲话。你不讲话,别人不知道你是什么境界;一开口,境界马上就掉下去了。所以很多学佛人学到后来,越来越怕讲话。

学佛人,我们以后对那些没有把握的事情不要随便说,祸从口出;如果随便说话,会让别人感觉到你是一个不值得信任的人。为什么很多人活得很痛苦?因为他说什么话别人都不相信他,他不值得别人的信任。一个人说话代表他的境界,可靠的话、有把握的话才说,不可靠、做不到的事情就不要去说,谨言慎行,这就是我们学佛人应守的口戒。口戒,你戒不掉,你的口业就来了。要福慧双修,要守住口业,要有境界,要有福气,要有智慧。你没有福气,你就不能碰到高僧大德,不能碰到好人;如果你能够懂得惜福,珍惜自己的福分,慢慢地就会拥有智慧;当你有智慧的时候,就慢慢地会提高自己的境界。

很多弟子会问师父:“师父,我们的智慧从哪里来?”师父告诉大家,布施中来。你喜欢语言布施吗?喜欢财布施、法布施、无畏布施吗?你愿意拨出宝贵的时间来帮助别人吗?如果你愿意,你这个人就有智慧,你就是广结善缘。因为帮助别人可以提高自己,帮助别人解决问题,你对这个问题就了解了。师父曾经跟你们讲过,我认识一个当年到澳洲来的同学,她就很愿意帮助别人,她当时来到澳洲的时候也没结婚,也没孩子,她就经常帮邻居、帮住在一起的同事专门找他们孩子精英学校、哪个地区什么什么,结果等到她自己结婚生孩子,她都懂了。所以帮助别人,增加自己的智慧。

要视众生为亲人,把别人看成亲人,你接个电话,都会把你的声音变得这么美。你看看现在很多人接电话“喂,你好”,讲话根本不像对亲人一样。很多人对自己的父母亲讲话都是很粗糙的,所以这种语言代表你的境界。有修养的人怎么会这么讲话?对别人善了,你就有福气了。你对别人善良,一定会有福气;你对别人很恶,会丢失你的福气。

智慧从戒中来。智慧哪里来的?守戒啊。一个人有智慧,别人尊重你,你的境界就被人家看得很高。因为你守戒,不乱讲话,不乱做任何不应该做的行为,然后脑子想的都是应该想的事情,而且守戒、守口,那么你就拥有了身心无障,慧自然就来了,你的心中没有障碍了。你们想想看,不懂的事情你不说,你讲出来的都是懂的,那么是不是得到别人信任?那很多人为什么会被人家看不起?就是不懂装懂。隔行如隔山,如果你是搞这个专业的,比方说搞电脑专业,别人不懂,说“哎,我懂”,一弄,你边上一看马上就知道;如果你今天是个唱歌的,你说“我很会唱”,跑上去一唱,五音不全的,别人马上就听出来了。这就是你不懂装懂之后,让别人看低你,境界就掉下来了。所以永远不讲自己不懂的事情,永远要守戒,你境界就提高,智慧就会来了。我从小就听很多有智慧的人讲:你跟别人讲话的时候,永远要谈自己懂的;如果自己不懂,不要去跟人家谈这个话题。那么人家说:“那你在边上像傻瓜一样,别人谈的话题你都不懂,那你不是不能在同学中拥有一定的凝聚性了吗?”是啊,你可以慢慢把话题转过来,转到你熟悉的话题,然后再发挥,这本身就是一种智慧。不懂的事情不说,懂的事情说了很多,那么别人就觉得你都懂了。实际上,你当然还是不是全部都懂,但是至少让别人能够看得起你,不是个乱说的人。

我们很多人活在世界上不会做人,不该讲的乱讲,不该做的乱做,不该想的乱想,然后看别人都不顺眼,这样就慢慢造成无事生非。你们想想,人跟人的接触,你心里想什么,你的眼睛里会看得出来的。你觉得大家对你好,你会眼睛里充满着喜悦、感动;如果你今天感觉大家都在讽刺你、对你不好,用另外一只眼睛在看你,你自己心中就会马上产生烦恼、忧郁、难受,没有事情,你的眼睛也会产生很多异样的感觉,让人家感觉你对人家不好,其实人家没有这个想法,大家都忙大家的事情,谁专门来对你特别照顾?除非跟你特别好的,人现在都是这样。

所以师父跟你们说,不要随便地在人间猜测,猜测就是去经常怀疑“你是不是这样,你是不是背后捉弄我”或者怎么样,编造没有的事情,这样的话你会给自己找麻烦,佛友会觉得你这个人非常地多疑,人家不愿意跟你说真心话。相反,你不去猜测别人,讲话实实在在,别人会觉得你很成熟,很有修养。讲出来的话头头是道,懂的事情多讲一点,实际上他不可能什么都懂的。

一个修行人,如果脱离了一种人间的低级趣味,也就是说不要去整天看着周围的环境而生活,不要去整天随着别人的心情而活着,那就是脱离了人世间的低级趣味。你为什么老觉得别人在想你不好,别人在说你不好,别人在做一些动作对你不好?过去有人说过笑话,说在饭店里,哪个员工如果把一个盆子打破了,或者把一个调羹打碎了,马上这个supervisor(管理人员)就会觉得:“他今天跟我闹意见了,有看法了,有想法了。”因为这种做领导的人特别敏感,他总是感觉别人对他有意见,因为他做出来的事情并不如理如法,所以他就会感觉别人对他不好。这就是他自己心中没有脱离那种低级的想法。其实低级趣味就是低级的想法,就是凡人;反之,如果你好好地修心学佛,你就是圣人。

好,今天师父跟大家讲一讲福报。我上次答应大家,跟大家讲福报。我们讲“你这个人有福报”,活在这个世界上真正的福报是什么?佛法界讲福报,叫清净无为。一个人清净了,心要净,头脑清,然后心中既无烦恼也没有悲伤,既没快乐也没忧伤,清净无为,很干净,没有想法,这不就是无得亦无失吗?没有得到也没失去,无得亦无失,“我没有快乐,我也没有忧伤,因为快乐来了我没感觉,所以我不会承受失去的忧伤”。人家对你很好,你谢谢大家,谢谢别人;人家离你而去,不理你了,你不会很忧伤的。所以在这个世界上,真正学佛人没有悲伤,没有烦恼,没有忧伤,没有快乐,就是无得亦无失。没有什么人家侮辱你、难受、活着痛苦,没有什么感觉到“我非常荣耀,你看大家都这么对着我看,哎呀,你看我多有感觉”,你的心永远是平静的,非常平静。

过去心理学做过一个实验,跟一个人讲:“你待会儿到公司里开party(聚会),你看所有人都会不理你的,都怪怪的,因为今天公司里缺少一样东西,大家都在说是你偷的。”实际上这个是心理学上做个实验,根本是无中生有的一件事情。而这个人听了这些话之后,当他走进了这个party(派对),走进跟大家一起聚会的地方,他的眼神看别人,他自己怪怪的,所以别人看他都是怪怪的,所以他看到所有的人都对他怪怪的,实际上他不知道是因为他自己心中有鬼了。你心中有芥蒂,所以你让别人产生芥蒂。最后他感觉别人真的是这么对他有意见了。这就是心理测验。人就是这样,看山是山,看水是水;有的时候看山不是山,看水不是水;最后人家告诉你根本没这回事,测试你一下心理的,他看山还是山,看水还是水。就是人的心理在变化,感觉“有人看不起我了”,感觉“有人嫌弃我了”,所以你的心就不能如如不动。真正心能够如如不动,就是在享受天上给我们的福报,天天活得很开心,没有烦恼,没有忧伤,没有荣誉,也没有侮辱,不就是福报吗?平安不就是福吗?为什么平安就是福报,就是这个道理。

跟大家讲一讲什么叫清净无为。清净无为的福报,清净无为就是清福,享清福。很多人活在这世界上,都说“你这个人要享清福了,你有福气啊”,那么师父告诉你们,你有福气,福气还要清。很多人有福气,接下来就烦,对不对?有些人的福气,说“我要很多的福气”,财、色、名、食、睡都是福气,有了之后也开心;但是真正有福气的人——享清福,他希望有清福。举个简单例子,你今天单位里做了某一个部门的负责人,你开心吧?回到家里,“你看,我做经理了”,然后接下来烦恼一大堆,对不对?你看看,“我很开心,我终于如愿了,我拿到了第一名”,接下来大家都来找你,签字,然后找你来赞助,找你来干吗,这个福气不是清福。

那么今天跟大家讲什么叫清福。清福是有智慧的人才能享的,没有智慧的人享不到清福。当一个人清闲的时候,心静下来的时候,没有罣碍、烦恼的时候,没有感情的牵绊,没有贷款的压力,能够在家里一个人坐着,清清淡淡的,没人来找,没有烦恼,没有忧伤,喝一杯茶,念念经,想着没人搞你,没有人忌妒你,这个世界上没有人诽谤你,这时候你就是享受着清福的福报。什么叫清福?有的人说平安就是福。你还要什么福气?你以为得到了开心?师父举个简单例子,得到了,有一个人中六合彩几千万,接下来孩子被人家绑架,最后他被人家绑架,你说他有福气?有啊。有清福吗?没有。你能够坐下来安安定定,没人讲你,没人搞你,自己知道自己“我没做错”,念念经,一个人坐下来,“这个世界都是我的,我清净了,世界都静下来了”,这不是一花一世界吗?这就是你自己享受着清净的环境,没人骚扰。一个人打坐的时候不就是清福吗?完全没有电话,没有人来跟你讲话,没有人来烦你,这个福报就是非常大的。



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