佛性充满悟性在。
佛缘广进慈悲在，
佛言佛语师父在。
感恩大慈大悲的观世音菩萨唤醒了我们的慧命，又有500多名佛友以后能够回到观世音菩萨的身边，又有500多朵莲花送上了天界。恭喜大家！希望我们用坚定的信、愿、行，珍惜因缘，践行佛道，寻求真我，找到迷失的本心和智慧。
现代人沉迷于物欲享乐，不能自拔。他们在自我的虚假意识中认为现实是真实的世界，一旦失去人间的名利，他们就无所求、无所空。实际上，当一个人知道了真实世界的真谛（苦空无常）之后，才会放弃名利，才会知道什么叫真正的空性。去掉妄想，在有色的世界当中寻找虚空的本性和真诚的佛性，在虚空的心灵当中改变色界的思维，真正拥有神识当中的般若智慧，这就是“色即是空”。
在中国东北有一名55岁的妇女，只有小学二年级文化水平，念经都要请外孙女教她，但是她拼命地念经、念小房子，为她先生原本要动手术的食道和肠胃肿瘤求菩萨。四个月后，准备动手术了，他们到医院去复查，结果所有的肿瘤全部不见了，20多年的糜烂性胃炎也好了。医生问她：“你用了什么药？”她说：“我们是观世音菩萨救的。”大夫听完笑着说：“好啊，希望你们好好地求，身体越来越好。”
减少人间的欲望，消除业障，不被命运控制，这就是学佛人的幸福。同样在新年，新加坡有一名女模特和朋友狂欢聚会，大家唱卡拉ok，为了飙一个高音，引发了身体发麻、头痛，紧急送院之后昏迷了三天就过世了。
我们活在人间不要去争名、好面子，我们应该为众生活着，不单自己要活得好，而且要救度更多的有缘众生。弘法不容易，学佛也不容易，活在人间更不容易。今天想得通，明天想不通，有时候为了自己的一点名誉和地位，为了自己的一些面子，天天在痛苦中挣扎。过去的事情就要让它过去，学佛人就是要好好地学佛，学会减少欲望，这是我们学佛人的必要条件。
学佛人在人间要学会三个“容”：第一，容言，容许别人怎么样讲话；第二，心里要“容事”，能把事情放在心中；第三，容人。
好话、坏话、刺耳的话，什么话都能听得进，虚心听取别人的意见和建议，这个人就有风度，这个人就胸怀坦荡。让别人把话讲完，就是大度，就是包容，就是内心慈悲、有力量的体现。容言需要有勇气，很多人不听别人把话讲完就生气，没有勇气是听不了别人的意见的。容言要有耐心，没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。容言不是是非不辨、良莠不分，容言是一种智慧，分得清哪些是善言，哪些是恶语。还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川，接受别人的意见，你才会改变，如果你永远不承认自己的错误，就永远不会改变自己的态度。中华传统文化曾经讲“兼听则明，偏信则暗”，容言才能广度有缘，有容乃大。
第二，要容事。不管什么事情发生了，不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事，凡事都要装在心中，而且要一丝不苟地去做。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事加紧朝着更好的方向去办，窝囊的事要理智地去办。做人学佛很不容易。一个人就听得进好话，不能接受别人的意见，这个人永远不会进步。认真、踏实、勤恳地做好每一件事情，不要因为它很容易做，就轻视它；不要因其苦而放弃它；不要因其难而退缩；不要因有功而自傲；也不要因为无过而自喜。
第三叫容人。不管这个人是很平常的人，很有能力的人，还是有功过之人，我们学佛人要一视同仁，以诚相待。无论是常人、能人，还是有功过之人，只是能力有大小，职务有高低，功过有区别，但是每一个人的人格都是平等的。佛法界称为平等之心，宽容之心，以诚之心，这是做人尊重别人的准则。以貌取人，那是一个俗人；以看别人的衣服穿得好坏取人者，那是一个庸人；以财取人者，那是一个小人。无论地位卑贱，年龄大小，有功还是有过，均能以诚待之，方为容人，容人才能得人心，得人心者，方能被他人和别人所包容。
种因得因，说话都要诚实，学佛人不打妄语，事业会顺，朋友会多。相反，对别人说大话、撒谎，一定会自食其果。有一个人看到一个商贩挑着担子，脸上鼻青眼肿，快快地走过，就问他：“哎，你怎么会脸上鼻青眼肿的？”那个商贩没有理他，挑着担子走了。另外一个人说：“这个是卖桃子的，他曾经向顾客发誓说‘我卖的桃子是名贵产品，个个包甜，要是不甜你们往我脸上扔。’”
有一个小和尚靠在一块大石头上，懒洋洋晒着太阳，这时候，从远处走来一个怪怪的名为“时机”的物体。这个怪物问：“小师父，你在做什么啊？”小和尚回答：“我在这儿等时机。”“等待时机？哈哈，时机是怎么样的？你认识它吗？你知道吗？”小和尚说：“不知道，不过听说时机是个很神奇的东西，只要它来到你的身边，你就会走运，茅塞顿开，立地成佛。”“哎，你连时机什么样都不知道，你还等什么时机啊？你赶快跟着我走吧，让我带着你去做一些正事和有意义的事情吧。”“去去去，少来添乱，我才不跟你走呢！”小和尚不耐烦地说。这个怪物叹息着离去。过了一会儿，一位得道的高僧来到小和尚的面前问道：“你抓住它了吗？”“抓住它？抓住什么？”“抓住时机啊！”“天哪，我把它放了。”小和尚后悔不已，急忙站起来：“时机，时机，赶快返回来。”得道高僧说：“别喊啦，我告诉你关于时机的秘密吧。时机是一个琢磨不定的东西。有时候你专门等它，它可能在你的生命当中迟迟不来；你不留心，它可能就来到了你的面前；你见不着它的时候，你会时时想它；见着了它，你又认不出它；如果当它从你面前走过时，你抓不住它，那么它可能永远不会回头，使你永远错过了时机。”小和尚都快哭了：“师父，那怎么办呢？我这一辈子不就失去了得道的机会了吗？”老和尚说：“那也未必，让我再告诉你另一个关于时机的秘密吧。其实属于你的时机不止一个，一个失去了，下一次还会再出现，这些时机很多不是自然走来的，而是我们去创造了时机。”小和尚说：“时机可以创造的？”老和尚说：“是的，我给你讲个故事，一定对你有启发。古代有一个剑客在回答一生最让他受益匪浅的难忘的人和事的时候，他说他记得母亲给了他一句话。那时候他刚刚18岁，血气方刚，刚刚练习击剑，每一次他还没有击剑击到别人身上，对方的剑早就击到了他的身上，他跟妈妈说：‘谁叫我的剑太短了呢！’妈妈说：‘不，儿子，你记住了，你前进一步，你的剑不就长了吗？’”
所以不要怨天尤人，命运其实就掌握在我们的手中。在机遇面前，每个人都不妨精进一步，前进一步。不要嫉妒别人，别人的成功都是靠精进和努力。有机会，我们要去创造；没有机会，我们要创造机会去好好努力。有条件，根基好的，我们要精进，以后回到观世音菩萨妈妈身边；如果条件不好，我们也要好好地念礼佛大忏悔文，好好忏悔，拼命一世修成，争取这一辈子也能回到母亲的怀抱。
一个人怎么会得忧郁症的？一个人怎么会非常难过、想不通、不开心的？因为他们想啊想啊……台长告诉大家，想不能想得太深，深了难以清醒；话不能说得太满，满了难以圆融；调不能定得太高，高了难以拉低；事情不能做得太绝，绝了难以进退；情不能陷得太深，深了难以自拔；人不能做得太假，假了难以交心；利益不能看得太重，重了难以明智。
人就是把利益看得太重了。在建德，74岁的饶大爷骑着电动车，后面带着一个朋友。他开过去，突然看见树下有一堆一百块钱的大钞。他心花怒放，忘记了车上还坐着好友，没有熄火就跳下车，朝着这堆钱奔去。结果电动车冲上去，撞上了行驶中的轿车。电动车损坏，好友受伤，而那堆百元大钞全部都是冥币。
刚刚看到一个新闻。日本3·11大地震，到现在已经七年了，当时死亡将近16000人，另外有4000人健康恶化死亡。在今年3月1日，日本新南粤持续出现火山喷发，而且出现很多大规模的火山喷发。平时在日本火山爆发也是很正常的，但是日本专家最近给出一个惊人的预测，2020年，也就是还有两年，会发生巨大的海啸和地震，这次巨大的地震会在名古屋和大阪等地引发海啸，将招致47万人死亡和失踪。
学佛人要懂得无常，要懂得放下。我们只有为别人活着，才有意义。天灾人祸不断，我们有什么办法能够避开，还能让别人避开？那就是学佛。因为学佛可以消灾解难。
学佛人拜佛，要心中有佛；学佛，要思维像佛；礼佛，要行为行佛；念佛要口吐莲花——言佛；成佛，心要世出世间，才能成为人间真佛。
你们什么都不要想，什么都会变。你们好好地跟台长学佛，等到你们真的有什么困难，在医院里医生告诉你们说“不能救了，没有办法了”，这个时候可能我就过来了，你就有救了。我昨天见了一个香港来的佛友，她现在坐在下面。她的先生当时已经断气了，她打电话到东方台秘书处找到师父，师父当场帮他看。他当场就感受到菩萨的加持、师父的加持，过一会儿，医生说气又接上了。你说可能吗？我讲给你们听，不是骄傲；我讲给你们听，是要你们相信，你们以后没有救的时候，要有信心，还有一个师父能救你们！
学佛人要一念清净，心中要有大家。这次印尼共修会很辛苦，每天这么多人吃饭，他们给你们做了这么好的饭和菜。那天下雨，他们打着伞让你们走过去。还有其他国家来的佛友们，主要是他们。他们这次压力非常大，天天煮菜，为你们服务，做功德，你们也应该给他们一点掌声。吃得好掌声再响一点。这个就是给他们加持。
心中有别人，自己法喜充满。为尽虚空、遍法界的慈悲心，去做吧，你一念的功德力会尽虚空、遍法界，是不可估量的。不要觉得一点点好事太少就不去做，以为没有功德。“水滴虽微，渐盈大器”。
佛陀当年有一位弟子，他的眼睛看不见。他在穿针，穿了半天穿不过去，就冲着外面说：“请肯发心积功德的人为我穿个针吧。”这时候佛陀正好从他的身边经过，他伸出手，接过他手里的针，将针线穿好之后递给他。他不知道是谁穿的，说：“谢谢。”结果佛陀说：“我是一个喜爱做功德的人。”这个弟子一听，赶紧跪下：“佛陀，您的功德已经这么大了，不缺乏这么一点点小功德。”佛陀告诉他：“你知道吗？我还是要不断地聚功德，我今天的功德之所以不缺乏，是由过去生活中的点滴累积而来的。”
我们学佛，不同于世间学习知识，因为要学才想起这些知识。学佛不一样，学佛本身就是要学会生活，佛法离不开生活，生活本身就是佛法。
如果每一天在生活中去帮助别人，每一天去利乐有情，生活就是我们做功德的道场，每一个在我们身边的人就是常住僧，就是诸佛菩萨。能够经常帮助别人，就是供养十方佛。你今天拿一个盒饭给别人，你就是在供养未来佛；你今天帮他拿个椅子，你也是在供养佛；你今天对爸爸妈妈好，你把爸爸妈妈当成未来的佛。这些难道不叫供养十方佛？因为供养十方佛，你就会有十方法，你就会供养十方僧众。每个人要把自己的一颗真心真诚地投入到每一件事情中，要诚心侍奉三宝，好好学佛，这个功德是做在遍地世间、遍地人间的大道场的极乐世界。
台长教你们一个方法，可以把善德、福德转化为功德。你今天在做一件事情的时候，比方说你在做饭给佛友、在拿椅子、扫地，你可以跟菩萨说：“菩萨，我今天做的这个事情，我要带给尽虚空、遍法界的一切众生安康祥和，让每一个能够享受我工作成果的众生与佛法结缘，都能够种下一颗菩提种子，因果成熟见闻佛法，究竟成佛。如果你每一件事情都这么讲，你做得再普通的一件事情，你的功德哪怕再小，只要你能够让这颗心跟佛连在一起，你的功德就是尽虚空、遍法界。就像佛陀有个弟子周利槃陀伽，天天扫地，佛陀跟他说，他功德无量。
当我们在忧郁的时候，觉得自己的钱不够花，觉得自己的名声不够大，觉得自己的利益不够充分、房子不够舒适的时候，希望你们想一想，人生的旅途，其实你走不了多远的，你也花不了很多钱的。
有一位企业家每天提着沉重的文件包，工作到深夜，焦虑不安、忧郁，身体吃不消，慢慢地，浑身是病去看医生。医生问他：“你为什么每天要这么忙，看这么多文件？”他说：“医生啊，这些全部都是我要处理的文件。”医生说：“难道离开你，公司就没人帮你了吗？”“不行，医生，这些都是要我亲自批的。”医生写了一个处方给他，像半开玩笑一样的：“给你一个处方，每个月到墓地去走一圈。”这位企业家说：“医生，你什么意思啊？”“你去了就会明白了。”这位企业家觉得医生怪怪的，不去也不好意思，又不敢走进墓地里，就在墓地外面看。一看，里边有很多墓碑，很多人的墓碑上刻着“永远的爱”“曾经是谁谁谁”“曾经是声名远扬的谁谁谁”……他看看、想想，人在生死面前这么微不足道，当人生终结的时候，你不放下也得什么都放下，与其总有一天要放下，还不如早点放下。所以人生如果有什么事情想不通，不要太难过，到墓地去看看，那些曾经名利双收的人，墓地就是他们人生的缩影和归宿。
人到这个世间需要什么？来的时候一张小床，走的时候一个盒子。不要太多地去追求，因为不要这个“盒子”的话，可以好好许愿、念经、放生。没有“盒子”，我们才会回到天上观世音菩萨母亲的怀抱。
人生无悔便是道，人生无怨便是德。得到要珍惜，失去要放弃。过多地在乎人生的幸福，会减半你的生命。看淡了，一切自然放下，放弃心中一切烦恼，过去就让它过去吧。学佛人不执著过去，因为执著过去是一种负担，甚至是我们心灵的一种痛苦。
很多人心里为什么有障碍？计较得太多，迷失了太久，便成了一种愚痴和心态的折磨。想不通是你自己，想得通也是你自己，学佛就是让自己想通、放下、开悟、解脱，般若智慧。
寺庙里来了一位有烦恼的有钱人，他问师父：“师父，其实我非常想为别人多做点好事，可是总是条件不够啊。”师父问他：“那你需要什么条件啊？”“师父，我想献血，我总担心那些献血站拿我的血去牟利；我想捐款给贫穷的儿童，我担心善款会被别人贪污；有时候想给乞丐一点钱，我也怕他是骗我的。”师父笑笑，说：“好啊，这些问题我可以开解你，但是我需要条件。”这个有钱人愤愤不平地说：“你们出家人也讲条件啊？我诚心来问佛，你向我谈条件啊？”师父笑道：“出家人不讲条件，行善积德。更何况你呢，你想行善积德也不应该讲条件，你一心向善，有善意与善行，自然你就会有善举了。”
修心没有条件，修身没有地点，修行没有时间。学佛人走到哪里修到哪里，佛在心中，一念成佛。
当年佛在王舍城迦兰陀竹园，有一天，佛告诉诸位比丘：“这个世界上有四种马。第一种马，当别人来骑它的时候，只要它看到鞭子的影子，就能善观情景，一会儿快一会儿慢，完全听驾驭者的心。这是世间第一良马。又有世间良马，不能惊察到往返的鞭影，但是如果这个鞭子不当心碰到它的毛和尾巴，这个马马上就会跑了。比丘们，如果这匹马还不能注意到鞭子的影子，也不能因为碰到它身体的毛和发而顺着驾驶人的想法，那么驾驶马的人抽它一下，碰到它的皮肉它才跑，这是第三种马。如果第三种都不行，一定要铁锤刺身，伤它的皮肉和骨髓，这匹马才有所警觉，一路往前，是第四种马。”在正法时期，佛陀说有四种人存在世间。第一种人，有人因为疾病、困苦而死掉，有些人听到别人生病死了，心里马上就想：“哎哟，他生病死了，我要当心啊。”马上以正思维精进地用功。就像第一种马一样，看见别人发生什么事情，自己马上改变，马上就往前跑，这是第一种善男子善女人。第二种人，仅仅因为听到别人有毛病，身体不好死亡，他没有那么紧张，必须亲自看到别人受着生老病死的苦，“哎呀，这个人这么老，脚不能走了”，他才开始精进用功，这种人就相当于第二种善男子善女人。如果听到或者亲眼看到有人生老病死而不能生起怖畏心，看见善知识和自己亲近的人承受着死亡、生病、痛苦才改变自己的观点，这是第三种人。第四种人对别人告诉他的“这个人死了，老了很苦啊……”不能闻也不得见，他看不见也不知道，只有当他自己生病了，自己苦了，自己痛了，自己要死了，他才会生起厌离心，才会知道这个世界是无常的。就相当于第四种马，没有彻骨之苦，它不会被调伏。佛陀这个故事就是告诉我们，我们只要看见别人生病了，就要想到自己终有一天也会生病；只要看见别人死了，就要想到抓紧时间好好修心，因为终有一天你也会死掉。这就是觉悟，这就叫智慧。
我们来到这个世界，仿佛看见沙漠中有一座美丽的城，太阳出来的时候，我们好像看见在天上的城有瞭望台、城门、宫殿和来来往往的行人，随着太阳慢慢升起，这座城堡就没了。我们活着的时候以为这个人间是个快乐的天堂，实际上只是海市蜃楼，因为这座城堡是沙漠中空气形成的一个幻象，根本不可得。
有一群从远方来的商人，无意中看到一座沙漠中的城堡，他们以为可以在那里做生意，能赚钱，能致富，所以他们飞快地赶上去。他们越接近城堡，却离城堡越远，他们沮丧地叫着：“我好累，我好热，我好渴！”阳光照在热气上，犹如万马奔腾，他们却以为这是水。他们拼命地往前跑，但是越向前走，越找不到这个城堡。渐渐地，他们疲乏到了极点，到了穷山峡谷（人间的困苦）中，忍不住大叫大哭。就在他们大叫大哭的时候，他们以为有人在附近，“有人吗——”于是他们心中燃起了一线希望，决定再往前走，心想一定能碰到人的。他们全身灰头垢面，越走越灰心。最后，他们突然发现，原来追逐的只是一个幻象。一刹那间，渴望的心全部停止了，这时候他们才发现，在人间，原来什么都得不到，连回去的路也都找不到了。
我们来到这个虚幻的世界，就像那群商人一样，以为这个世界是个非常快乐的天堂。我们在这个世界当中，每天追求着最后都不属于我们的那些物质和名利，想象着它能够给我们带来幸福和快乐。但是当我们在这个虚幻世界当中贪瞋痴，我们有时候非常地无奈，非常地沮丧，因为我们好不容易追求到的东西，会因为这个世界的无常很快地又消失了。当我们心中失去希望的时候，我们想象自己还能够奋斗，还能够赚到钱和得到名利，所以再一次努力，继续在人间吃着苦。我们再去追求，又失去，再追求，最后又失去，这就叫轮回。有一天，当我们躺在医院的病床上，欲望的心才停止，这时候才发现我们什么都没有得到，什么也得不到，连回去的路也找不到，我们的一生就消失在虚幻中。这时候的名利、物质、孩子、家庭，哪怕最深爱你的人，一切都会离你而去。你最终得到的只是一个虚幻的来人间的感觉而已。
我们在人间活得好累，虚度着年华。想想，你们现在已经几岁了？浪费了多少年、多少日、多少天？所以我们不能拥有智慧，所以为什么现在要好好学佛。今天闻到了佛法，才是真正觉悟的开始。找到了本性，那才是超越人间，得到幸福的开始。
当你们听到我今天这么慷慨激昂的演说，你们是不是觉得我比前几天讲得还要好啊？人都有感情的，短短的几天，师父也是很想念你们。其实我在心中一直很感恩大家的。短短的几天，今天是最后一天，所以我今天使出浑身的劲，要让你们破迷开悟！
你们不要想现在，五十年之后你们在哪里？想一想，几十年后都退休了，没事干了，脾气也没了，钱也没了，什么都没有了，放下了，只有师父还在，跟你们讲法。再过几十年之后你们人都没了，怎么办呢？师父也没了，你们要找我吧？在人间肯定找不到了，那么要往上找了。怎么找法呢？从现在开始，学佛、修心、念经，好好地做人，一定跟师父在上面见面。师父跟你们保证，你们到上面来找我的时候，我一定把你们引荐给所有的大菩萨。你看看你们个个都开心得……真的，不得了啊！我们真的好开心！
结束语:
这两天大家开心吗？就像在天上一样。我们再一次感恩印尼的佛友们，他们的共修会为我们安排了一切，也感恩全世界的佛友们、法师们和贵宾们，谢谢大家。
人间有情，佛情胜似有情，我们虽然素不相识，但是我们为了弘法，为了传承佛法，我们走到一起了。我们相互帮助，有时候我们不是亲人胜似亲人。我们以后晚年会相互照顾，会相互帮助，我们一直帮助到一世修成，一直帮助到有缘在天上相见。
学佛就是要让自己修成，学佛就是要让自己改变。如果你们能够改变自己，你们就是在开悟之中；如果你们能够学成，你们就懂得放下。记住了，好好学佛，放掉人间一切杂念，人成即佛成。不争人间天下事，试看谁能天上行。你们好好记住师父这句话，当别人来跟你争的时候，当别人来跟你闹的时候，你就想一想：“我是要上天的人，我是要一世修成的人，别人跟我不一样，我不跟你争人间的事情，有本事咱们天上见。”有什么可以争的？有什么可以吵的？大家都懂得人生无常，佛陀早就讲过，人间的真谛就是苦空无常。吃一辈子的苦，到最后人走掉——空的，什么都带不走，在整个的人生过程当中就是两个字贯穿着，那就叫“无常”。
希望大家好好学，几十年很快，看看大家跟着师父学佛已经将近十年了。再想一想，时间过得快不快？二十年、三十年之后退休了，没事情了，你们想身体好，想家庭好，想一切好，靠什么？念经修心啊！到了晚年没事干怎么办？跟着师父好好度人学佛，把身体养养好。到了几十年之后，五十年之后，你们可能都在天上跟师父一起了。我们是相信菩萨的人，我们相信天上的菩萨，所以希望我们真的有缘在天上相见。
我祈求观世音菩萨和所有的菩萨都给你们加持，都保佑你们，你们举着这么多的手机里的亲人照片，你们很有慈悲心，你们在救自己的亲人，你们想给自己亲人加持，你们自己学佛已经身体非常健康了，你们还要让家里的人也健康，非常好，这是慈悲心的开始。等到以后哪一天，如果你们能够举起更多的有缘众生，能够脱离自己的家族，到外面去度不认识的人，那你就是人间菩萨！
好好努力。昨天讲得这么累，我嗓子也没哑，我今天讲了一场，我是动感情的，所以我嗓子现在有一点哑了。但是你们记住师父一句话，要真情对人，真正地对人家好，人家一定会对你更好！谁都有感情，每个人都有感情，每个人都有自己的慈悲心。记住了，你种下去的善，一定会得到果报，所以只要你去修行，只管耕作，不问收获，你一定会得到更多的善因和善果。
非常感谢印度尼西亚这次为我们安排的法会，也感谢全世界这么多佛友来护持，我们今天法喜充满，我们希望以后永远法喜充满，师父很爱你们，我会想念你们。
其实师父跟你们讲一句心里话，师父现在根本不是靠法会在帮助你们，完全是靠法身。今天弟子会上我可以跟你们讲，对外师父不讲，为什么呢？法身救人比开会更快。你们告诉我，你们多少人梦见过台长的法身，举手给他们看一看。放下来吧。我告诉你们，记住了，好好地跟着观世音菩萨，跟着佛陀的脚步走，我们将越走越宽，越走越光明，越走越有希望，我们的明天一定会比今天好。
心灵法门，师父看得到，爱国爱民，遵纪守法，我们的孩子们已经把心灵法门谱写成一曲能够弘扬佛法、弘扬中华文化的一个非常好的法门，它前途无量！希望你们好好地护持。下次再见。
发表于 2020-9-19 07:36:05
