♪09622♪ PD4.01 人的心态左右事情发展的走向

Shuohua20171020 25:07

男听众：师父，遇到同样的事情，往好的地方想和往不好的地方想，导致的结果也不一样，人的心态左右结果走向所占的比例是多少？

台长答：实际上你心变了，整个事情就会转变了。如果你的心，比方说良心，善良了，你的整个命运就变得好了，只是快和慢的问题。你今天心坏了，也是一个快和慢的问题，如果你转变恶念了，也不一定马上给你恶报，可能一个月，可能三天。所以意念对一个人来讲，就是你的心，念头是情报，情报进入了你的心，就是指挥部，指挥部动了，那么你整个事件就开始动了（明白了。人家说“良好的心态等于成功的一半”，这句话有道理吗，师父？）当然有道理，你自己有愿力啊。你有信心，有信心嘛有愿力，有愿力嘛有行动，“信愿行”，你才能成功啊（明白了，谢谢师父慈悲开示）

 

♪09623♪ PD4.02 重钱的人把感情看轻，太重感情会陷入感情的旋涡

Wenda20171119A 33:59

男听众：师父，您解释一下《白话佛法》第十册第十四篇里提到了这么一段话：“你今天把钱看得很重的人，在人间来讲，你会把感情看得很轻；你今天把感情看得很重的人，虽然把钱财看得不是太重，但是你会堕落到你的感情缘分之中出不来了。”

台长答：对。把钱看得重的人对感情看得很轻的，要财不要脸啊！如果一个女人整天要嫁给钱，“哪个男人有钱，我就嫁给哪个男人”，这种女人你要吗？（不要）你以为有钱的人都是傻瓜？他有钱了，看上一个女的，知道你冲他钱来了，他玩玩你，不把你当真心、真感情的，他知道你是冲他的钱来的。你再怎么跟他说“我爱你，我要永远跟着你，我怎么对你好”，你说说看，人家男人是傻瓜啊？最后给你一点钱，把你打发走了。这不就是说重财的人不重情了吗？（重情的人不重财，是这样吧？）重情的人可能不重财，但是我在《白话佛法》最后讲到，你可能会掉下去，那是第二个概念。第一个概念，重感情的人不一定重财，这是对的；第二个概念，太重感情的人会陷入感情的旋涡（对。谢谢师父慈悲开示）

 

♪09624♪ PD4.03 喜欢求人和不轻易求人的性格

Wenda20170407 35:07

男听众：师父，遇到同样的事情，有的人喜欢马上求助于别人，而有的人不轻易求助于别人。请问师父，这两种不同性格的人从佛法角度上怎么理解呢？

台长答：我觉得两种性格都很好。因为，首先不求助于人的人，他是不求别人、自己想靠自己的能力来解决，这是一个比较通融的、比较好的做法。但是当你自己不能解决这些问题的时候，你不得不求人，因为这个世界上，不是什么事情人都能解决的。人很可怜，“人”就是站在那里一竖，你还要靠另外一撇给自己撑着，那才叫“人”。一个“人”字，一撇还站不稳，还要靠另外一撇撑住，不撑住这个人就会倒下来。人的聪明是有限的，人靠自己解决不了问题，只有靠众生、靠菩萨。所以靠别人并不是一件坏事情，求别人不是一件不好的事情，只是不要求别人做一些不好的事情，比方说借钱，明白了吗？（明白。师父，那如何智慧地选择什么时候求人呢？）当自己解决不了问题的时候，就必须求人，这就是智慧。当你自己解决不了问题的时候，你就必须求人。很多人自己解决不了问题，死要面子不求人，后来忧郁症，关在家里。你有什么能力啊？你想得出来吗？你今天想不出来，明天不一定想得出来。对不对？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

 

♪09625♪ PD4.04 把握防人之心的度，凡事都要中庸，不能过度

Wenda20171231B 49:57

男听众：有句话叫“防人之心不可无，害人之心不可有”。请问师父，大家应该如何把握防人之心的度？

台长答：防人之心，过头了就是神经病、忧郁症、多疑症、强迫症。所以什么事情都有个度，要有个中中庸之道（还是师父教我们的中庸之道）对。你什么事情过分了都是不好的，防人家防得……你这个人洁癖，怪毛病，没人喜欢。要有个度，超过这个度，你就有病了（明白了）

 

♪09626♪ PD4.05 平衡“谨小慎微”和“不拘小节”

Wenda20160724B 17:51

男听众：师父，您看，在传统文化里有个成语叫“谨小慎微”，而现在很多人都大大咧咧不注意细节，这样的人通常被看作为有气魄。请师父开示一下“谨小慎微”和“不拘小节”，用白话佛法怎么去解释呢？

台长答：这个都不能矫枉过正。谨小慎微也过头了，大大咧咧也过头了，这个都属于矫枉过正。一个胆子小的人也不能太小，一个胆子大的人不能太大，所以孔老夫子教育我们要“中庸之道”，就这个道理（师父，在与人相处的时候如何平衡这两者，既不谨小慎微又不大大咧咧过头，就是师父刚才说的中庸之道？）对，如履薄冰啊。想一件事情想明白了，就大胆地去做；等到对这件事情不了解的时候，要谨慎，要细心。想明白了，就大胆去做；想不明白，就好好地当心一点。